"因爲受到饑渴的逼迫，說這些話的時候，嘴裏直冒火焰。。，。"後來蕭華就把他寫的《拔河賦》放在書案上，希望肅宗能看到，就再一次推薦。。，。

于是穿上粗布衣服到上元去，在瓦官寺幹活，整天拿著掃帚，灑掃樓閣，有空就倚著欄檻，等待能解謎的人。。，。肅宗至，果讀之，不稱旨，曰：'天子者君父。。，。及開爐，鐵像莊嚴端妙，毫發皆備。。，。　　袁志通　　唐袁志通，天水人，常持金剛經。。，。在埋設界標時，掘得古代的香積寺銘記，還有金像一尊，佛像上有"普照王佛"幾個字，于是就在這個地方建了一座佛寺。。，。

當時智猛法師也跟著他到那裏去禮拜先聖余迹。。。　　王徽之　　王徽之，宋文帝元嘉四年爲交州刺史。。，。覺後，話于廣成先生杜光庭次，忽報敕下，授檢校水部員外郎。。，。

昙略的眼睛無緣無故也流出了血。。。州官寮歎美，爲市驢馬糧食等，珪便入京，于禦史台申理。。，。于是鋪下一件天衣讓洪昉坐在上面，兩人扯著天衣騰空而起，不一會兒就到了。。，。子夏往觀，逢一郎雲："門有血，飛爲赤鳥，化而爲書雲。。，。賊既得弦，遂至東庑下，將殺鄭生以滅口。。，。王起迎僧，王曰："師當直來耶？"答曰："未當次直。。，。？

懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。。，。（出《本傳》及《紀聞錄》）　　僧伽大師，西域人，俗姓何。。，。于是就把祖墳遷到作了記號的地方。。。到了他家，屋裏很黑，法義不敢進去，使者離開了他，他便複活了，覺得象是在土中，並且很輕很薄，就用手推動才出來。。，。有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。九隴村民唐氏的兒子，家裏富足有的是糧食，彭對唐氏說："您的兒子死的時候一絲不挂。。，。

後二日，密請韋令公，遂補討擊使。。，。明旦入謝，崔驚曰："爾有何幻術能致？"軍將雲："素無幻術，自少讀金剛經，日三遍，昨日誦經，所以過期。。，。？"取所啗芋之半以授焉，李公捧承，盡食而謝。。，。卿以豬羊充飽，如何？"即遣使領文若至受苦之處。。，。？

晉公要把他倆殺死，兩人便說："我們本來不敢這樣，這都是我們師父的錯誤啊！"晉公要把傳授法術的人也殺絕，便對他倆說："你們只要將師父的姓名和住處告訴我，我就可能免除你們的死刑。。，。！鄭生立即騎馬到洛陽，把所遇到的情景向河南府尹報告了。。，。父子的名象兄弟的名，這是有緣由的。。，。"狗說："通達怎麽能自己作主呢？況且我們也沒有偷你的東西吃，僅從你門前經過，就隨便殺了我們。。，。？既辟荊扉，而長天廓清，皓月如晝，扪蘿援筱，及峰之巅。。，。至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。。，。

因顧見徐光在松柏樹上，附手指揮，嗤笑之。。，。另有一個婢女，名叫玉蓮，會唱歌，杜昌非常喜歡她並稱贊她唱得好。。，。"其表兄遽對曰："表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。。，。

忽見前面出現了一盤石頭碾子，他吃驚地說："此處人迹不到，怎麽能有這種東西呢！"他便在碾子上點燃了帶來的名香，從中午到晚上，不住地禮拜禱告苦苦哀求。。，。！致富突然肚子痛，我就去亭長家乞討漿水和火，亭長龔壽聽說後就拿著刀和戟，來到車旁，問我說：'夫人從什麽地方來？車上裝的什麽？你丈夫在哪裏？爲什麽獨自行走？'我回答他說：'這些不必勞累你來過問了。。，。？'查春申君是東周列國時代的人，可見隸書非秦國吞並六國之後才出現的。。，。　　傑公嘗與諸儒語及方域雲："東至扶桑，扶桑之蠶長七尺，圍七寸，色如金，四時不死。。，。夫婦之情，和平常一樣，衣物也都和以前一樣。。，。及患天行，恒置刀床頭，以自衛護。。，。

又有個跛腳的兒童，親眼目睹這件奇異的事，發願要在大聖院終身苦行，忏悔求福，結果未過一年，忽然能站起行走，筋骨自然伸曲，走路的步伐一點也沒有妨礙。。，。"某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉，至明日晚，終千遍訖。。，。一次出使河陽，返回途中因爲酒喝多了睡倒在路旁，忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過，仔細看了看他說道："此人大富大貴，當被封疆列土，絕非尋常之人。。，。子良招召賢俊文學之士，而先人預焉。。，。事情發生後的第二年那頭豬才死。。。