所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。齊神武遷邺之後，以晉陽兵馬之地，王業所基，常鎮守並州。。，。這樣整整七天期滿之後，忽然從地上站了起來，歡蹦跳躍，神揚氣爽，只覺得四面八方上下空間，處處都能看見文殊師利菩薩與聖僧羅漢。。，。過了很長時間又說："我知道你冤屈，然而我畢竟殺了你，這也是我的罪過。。，。"至秋七月朔，清旦，盥手焚香，念慈氏如來，遂右脅而臥。。，。

武帝問東方朔，紫螺殼中是什麽東西。。，。高悝家內有鬼怪言語，器物自行，大以巫祝厭之，而不能絕。。，。

業以黨顼功除振武邠泾，凡五鎮旌钺。。，。"言訖，已見紫衣人懷中抽刀，刺奴洞腸流血。。，。虛見大怒，便約胥正，界內毀拆者死。。，。"隴威又問師保："你父親在哪裏？"師保回答："我父親罪太重了，一時見不到他，你還可以回去。。，。？

又謂崔曰："到虔州後，須經大段驚懼，即必得入京也。。，。州官驚歎他的美德，替他買驢馬糧食等，成珪便到了京城，向禦史台申訴。。，。"道志一再請願，這些東西都拿出來作忏悔。。，。有一次，他去高昌的時候，在寺廟裏得到一個純珍珠的佛像。。，。自少及長，數患重病，其于念誦，無不差愈。。，。

至夜，義專念觀世音，有頃，忽夢人謂之曰："今事亟矣，何暇眠乎！"義便驚起，見防守者，並疲而寢，乃試自奮動，手發既解，足亦得脫，而遁百余步，隱草中，便聞追者交馳，秉炬無見者。。，。！（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。那時有個胡蘆先生不知道他從什麽地方來，行動遲緩奇怪。。，。（出《野人閑話》）　　利州南門外是個貿易市場。。。什住涼積年，呂光父子既不弘道教，故蘊其深解，無所宣化。。，。奴忿，抽刃刺殺其弟，執兄于室，以刀擬心，若人入屋，便欲加手，謂薛合曰："送我還國，我活汝兒。。，。

　　法蘭後來死在洛陽，享年六十余歲。。，。王乃入謝，留宴，又遺采缬錦誘之物及其家。。，。

騎一竹枝爲馬，振策馳驿，盤躄回轉。。，。"休璟大喜，並向門僧致謝，于是撤走了親兵，與門僧上床就寢。。，。儀式結束後，只見許多人端著千余盤食品上來，依次排在僧人面前。。，。杜嶷誤認爲是情人寄來的，于是讓人剖開她的肚子取出書信。。，。

兒子回家後一兩天，病就痊愈了。。，。當時正是寒冬季節，他們喝酒正熱鬧暢快的時候，有個叫琮的魏山人求見。。，。認識這個字的人解釋這個字說："這個'來'字是四十八的意思，是用來預示那些聖人當皇帝的曆史能有多少年。。，。鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。"楊坐不果去，而皓齋日就擒，道士多罹其禍。。，。

每巡門乞物，得粗布破衣亦著，得細錦羅绮亦著。。，。臨走時還說："你不要擔心馬上會死，我要用盡我的能力，叫你受盡苦頭。。，。在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。　　弓嗣業　　唐洛州司馬弓嗣業、洛陽令張嗣明，造大枷，長六尺，闊四尺，厚五寸。。，。、這個弟子回來後，說某月某日于某處被賊所搶，眼看要被殺死，忽然聞到一股香氣，盜賊無故自驚道："救兵來了！"扔下他就跑了。。，。！

一年以後，他才對郭愔的女兒說："我的志向已經成功，但我發誓，今後決不背叛你。。，。年七歲，能通佛氏書，裏人異之。。，。時二客相顧，甚異之，而莫發問。。，。

裴度說："他看我這潦倒的樣子，特意戲弄我罷了。。，。姚興常跟羅什說："大師聰明超悟，天下第一。。，。大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。鹹通以來，天下太平，誰也不知道這個"葉子"應驗了本朝的年數。。，。趁機對他說："若象你說的那樣，你爲什麽不早點科考而求進取，到這麽晚了才參加科考？"相如說："我來年才該成名。。，。？