"雷電立刻停止，隨後又重新聚集，又聽到空中說："不要驚嚇太尉。。，。（出《廣古今五行記》）　　諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。寺廟裏有個僧人叫行戡，自稱很有力氣。。，。鄰中相謂曰："昨者張家有白鹄，聳翮入雲，以告承母。。，。就想在山岩石室的前面，建造供僧人住的木制佛堂與供俗衆工匠用的木制食堂。。，。"須臾，即見所殺禽獸皆爲人語雲："乞早處分。。，。

有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。。，。有一次和尚說："你想很快地中舉，爲什麽不讀金剛經呢？"于是李回便每日念幾十遍。。，。？　　竺法純　　晉沙門竺法純，山陰顯義寺主也。。，。

庚午辛未之年，有童謠說："花開來裹，花謝來裹。。，。皇帝說："你沒有貴相，我並不爲你可惜。。，。曾夢見有人贈給他一首詩說："我算你將在古郊原上築屋，四鄰只有青山。。，。正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告了他的家人，因而才得活。。，。

初侃終日，以三衣還衆僧："吾今死去，徒衆好住。。，。慶年五十余，唯有一子，悲哀之聲，感于行路。。，。但是你們三位都是節度使，我哪敢不恭恭敬敬地侍奉呢？"李業說："我們三人之中，只且一個人是個行官而已，您說錯了！"老爺爺說："行官管領節鎮在兵馬使之職以前，秀才你當節度使管領節鎮則在兵馬使之職以後，但你能統轄五個節鎮，你要自勉自愛呀！"李業既然多年應舉沒有考中，便從戎作了幕僚。。，。？！新的譯文與舊譯不同的地方，都比原譯文意義圓滿通達，衆人讀了無不稱心佩服、大爲欣賞。。，。、比畢，吾閟怠亦甚，姑又令吾縫羅裙，遲明，服以待客。。，。所管轄的中團有一百多人，每人又都豢養了十多個屬于自己的部下，時而聚時而分，人們不能辨別，就管他們叫"狗"。。，。

長人將應歸曰："汝命盡，不得複生。。，。初爲晉西省郎中，性好賓客，于內省前養一雙鵝，甚愛玩之。。，。將死，飲灰汁數斛，乃念佛坐，不複飲食，百姓日觀之，坐七日而死。。，。我和李邈感情超過了一般的深度。。。遽差于府南三十裏訪之，果得相國寺古墓，掘其殿砌之前，得鐵塔，上刻三千人姓名，悉是見在常山將校親軍，唯任友義一人無名，乃知冥數前定。。，。以示傑公，公曰："上界之寶信矣。。，。

部隊行進到涼州，聽說符堅已被姚苌殺害，呂光三軍都穿上了孝服，兵臨城南。。，。他的妻子柳氏要找個醫生，于昶卻神秘地說："我並沒有更多的苦痛。。，。千萬不要見到貧寒素談的人就輕視侮辱他們！"衆人聽了，只有慚愧和稱謝而已。。，。！

後因公事至驿，忽夢一青衣女子求哀。。，。人們將裏面的花草移到別處栽種時，都不能成活，只有在這個花園裏生長，才能永久繁榮。。，。在北庭做五年買賣，達到家産幾千萬。。，。然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。

父問："你住在什麽地方？"建答："從死中回來。。。？昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。

珰愕然心喜，開門，見一年少，著單衣夾，先所不識，又非時人，疑其神異，便長跪受經。。，。　　王範妾　　晉富陽縣令王範妾桃英，殊有姿色，遂與閣下丁豐、史華期二人奸通。。，。、忽遇一道士于路，謂之曰："汝病食症耳，吾能療之。。，。

簡易說："我過去用的僮仆，正青少年時期，偶爾因爲我管教他，就導致死亡，現在我腹中的塊狀東西，就是小奴作的鬼。。，。等喬琳到了懷州，竟使彥莊獲免。。，。　　陳秀遠　　宋陳秀遠，颍川人，嘗爲湘州西曹，客居臨湘縣。。，。等後來到了東徐，他也就跟張臯去了任所，僧越依仗他是故舊有功勞，竟以言語沖撞張臯，張臯很生氣，就派了兩個門生在夜間殺了僧越。。，。華本看見有一條蛇，張開嘴吐著舌信，華本嚇得逃跑了，後來總算病好了。。，。

匡明棄城自固，爲梁將賀環所據。。，。　　李文敏　　唐李文敏者，選授廣州錄事參軍。。，。他與衆僧告別道："因緣佛法與諸位相遇，深感情念未盡，現在又要離去，悲痛傷感之懷難以表達。。，。"老翁等並起拜受爵，各飲數升不醉，獻帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂。。，。　　弓嗣業　　唐洛州司馬弓嗣業、洛陽令張嗣明，造大枷，長六尺，闊四尺，厚五寸。。，。、