有的士人脫下粗陋的衣服而套上繪繡花紋的禮服，有的士人丟掉番和築而登上華美的車子，估計自己的德行接受爵位，根據自己的功績接受俸祿。。，。今臣蒙恩聖朝，備位九列，見非不谏，則容悅也。。，。高大的東西容易傾倒，令人寒心。。，。夫陰陽和歲乃豐，君臣同心化乃成也。。，。武每數切厲相戒，猶不覺悟，乃上書求退紹位，又自責不能訓導，當先受罪。。，。

宜以次貶黜，案罪糾罰，抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪，信任忠良，平決臧否，使邪正毀譽，各得其所，寶愛天官，唯善是授。。，。及卓將兵至，騎都尉太山鮑信說紹曰：“董卓擁制強兵，將有異志，今不早圖，必爲所制。。，。勳謂虞、紹曰：“吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽于左右耳。。，。、自從漢興起以來，多次征伐，戰勝他們所獲得的東西，對于損害毫無補益。。，。小黃門段珪家在濟陰，他與侯覽都營治田地産業，由于接近濟北邊界，他們家的仆人賓客侵犯百姓，搶劫來往行人。。，。

劉政去世，無子，建塞十一年，封國被除。。，。沒有時間進行勞作，天下怎能沒有因此而受到饑餓的人呢?孔子說：“打官司我同一般人一樣。。，。昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世。。，。

範滂等人全都頸、手、腳戴枷鎖，布袋蒙住腦袋，排列在台階底下。。，。、平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？劉璋因此派別駕從事張松到曹操那裏，但曹操沒有按禮節接待。。，。歲余，複征拜議郎，與谏議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說等並在東觀，校中書《五經》記傳，補續《漢記》。。，。、

到刺王勢敗，他被提升爲侍禦史。。，。又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。現在天子四處流離，宗廟被破壞，但觀察各州郡，雖然外表打著義兵的招牌，內心實際打對方的主意，就沒有憂慮關注國家爲百姓著想的意思。。，。

耄年被病，豈可贊惟新之朝？”遂固辭。。，。？初，卓之入也，步騎不過三千，自嫌兵少，恐不爲遠近所服，率四五日辄夜潛出軍近營，明旦乃大陳旌鼓而還，以爲西兵複至，洛中無知者。。，。對大姬傲慢無禮，不聽從她的教誨。。，。送往迎來，煩擾不絕，破壞了政風傷害了百姓。。，。袁尚得知邺縣危急，率領一萬多人回救邺縣，曹操迎面攔截，打敗了袁尚，袁尚逃到漳水彎曲處紮下營寨，曹操又將其包圍，尚未合圍，袁尚害怕，派陰夔、陳琳請求投降，曹操不答應。。，。、

骘曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。。，。皇甫郦先去勸說郭汜，郭汜就答應了。。，。僞者亂俗，私者壞法，放者越軌，奢者敗制。。，。呂布懷疑袁紹打自己的主意，就派人在營帳中彈著筝，自己悄悄逃了出去。。，。又集漢朝舊事所當施用者，一皆奏之。。，。如今張角在趟、魏起兵，黃巾軍在六州作亂。。，。、

孔融自負不凡，立志要平定天下，然而志大才疏，到底也沒做成什麽事。。，。父親，爲縣吏，得罪于令，收將殺之。。，。以人臣的身份去同天子對抗，這是悖逆之道；憑借剛剛創成的楚地去抵擋中央大國，必定危險；爲了劉備而同曹公敵對，不值得。。，。；董卓感到懷疑制止了他，王允于是征召士孫瑞進京擔任仆射，楊瓒擔任尚書。。，。

官吏怕他的威嚴，百姓懷念他的恩惠。。，。忠後代皇甫嵩爲太尉，錄尚書事，以災異免。。，。災異示人，前後數矣，而未見所革，以複往悔。。，。袁紹與王匡駐守河內，孔伯駐守穎川，韓馥駐守邺縣，其它軍隊都駐守在酸棗，並相約結盟，名義上推袁紹爲盟主。。，。

現在已經不赦免我們，還想要解散我們的軍隊，我們今天解散了軍隊，明在就一定又會成爲別人盤中的魚肉了。。，。林宗見而謂曰：“卿有絕人之才，足成偉器。。，。元孟最終不肯當面被縛，只派其子到朝廷納貢。。，。朝廷初立，頗存清靜，未能數年，稍複墮損。。，。如今外戚受寵幸，享受崇高的待遇，漢初以來，沒有能與此相比的。。，。

李雇等人更加害怕，不知該怎麽辦。。，。遷定襄太守，征拜議郎，遷揚州刺史。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。