"李湘說："怎麽能得到鬼而問他呢？"女巫說："廳前的楸樹下，有一個穿紫衣佩帶金飾的，自稱澤潞盧仆射，可以跪拜而請他。。，。？兩年後，韋隱帶著妻子回到家中，韋隱先向嶽父嶽母陪罪，一看屋裏還有個妻子，兩個妻子走近後合成了一體。。，。乃悟軍師之詞，乃像戲行馬之勢也。。，。"遽雲："且辟八丈移去，近來此宅大蹀聒，求住不得也。。，。

後來韋隱奉诏出使新羅國（今朝鮮），上路走了一程後，心裏覺得很難過，就睡下了，忽然發現妻子在帳外，驚訝地詢問怎麽會來這裏，妻子說，"你渡海遠行我實在不放心，所以跑來跟你一齊走，別人不會知道的。。，。袁生見到道成就對他說，"你病成這樣，怕快要死了。。，。東晉孝武帝當朝時，有一個劫匪逃跑，官府派出十個人追捕他。。，。視其眉目形體悉具，在人手中，恒動不止。。，。"鄭君訊其事，居士曰："某縣令某者，即此女前身也。。，。

當時已是夜間，不能馬上出去看。。，。　　王弼給《易經》作注解時，常嘲笑已死去的也曾注過《易經》的鄭玄說，"那老東西一點也沒懂得《易經》的真意。。，。

自己說是世尊，世一定不尊，不要自稱尊了！"老僧變了臉色說："須要這樣的人，假設沒有這樣的人，就頓時把空門變成阿毗地獄了。。，。！西廊僧說："當初沒什麽東西，只是到了二更天，二僧才東西相對念經，東廊僧忽然獨自離去。。，。

那人說："你今天不去捉行不行？"漁夫說："不行啊，捉不到鼈要挨罰的。。，。？）長不盡尺，露發衣黃，自北垣下，趨至榻前，且謂珏曰："幸寄君硯席。。，。天黑了，忽然看見一個穿著黑褲子的人來取火，頭臉上沒有七竅，臉像一堆荒草的樣子。。，。"此子大怒，村人各散，以爲舞者村人，醉言無識。。，。忽然有一個穿著紫色衣服，戴著高高的帽子，衣袖肥大的人從門外進來，這人面容枯槁，高高的鼻子，長長的胡須。。，。但且坐，與媒氏商量，無太匆匆也。。，。

貴人量察，更爲轉金剛經七遍，即改廚矣。。，。國清訊之，曰："此李氏之居也。。，。有文殊寺，寺中土偶數十軀，忽自然搖動，狀如醉人，食頃不止。。，。與相勞苦，秀才曰："仆梁朝時，本州舉秀才高第。。，。

　　裴休貞　　金吾將軍裴休貞，微時，居教業裏。。，。遜二人牽船，過一渡，施力殊不便。。，。好不容易回到家，只見自己的身子還躺在床上呢。。，。他家裏怪事屢屢出現：燈架自己行走，貓兒會說話："不要這樣！不要這樣！"不到十天，夫妻二人都死了。。，。！使雲："本欲留君，妻既死，理不可住。。，。順初甚懼，尋而問曰："得非張公神靈引導余乎？"乃前拜曰："若是丈人，當示歸路。。，。？

從那以後，戰亂不斷發生，宮庭中荒涼得生出了野草荊棘，老百姓逃荒失所，家中雞犬皆無。。，。時天尚未明，問同行者，皆雲不見。。，。"（出《異苑》）　　有位和尚叫竺惠熾，住在江陵的四層佛寺，永初二年去世。。，。人們跑去一看，井中水已經枯竭。。，。夥伴找到周子文時，周已經不會說話。。，。

"就讓人准備簪筆和笏板等祭祀的穿戴的禮服，命人灑酒親自禱告說："我聽說住在這兒的很多人都突然死了，況神和人不同世而居，應該各自安于自己的生活，怎麽能危害活人呢？即使苟且讓人看到鬼的形態，聽見鬼的聲音，這也是他們有冤郁想告訴世人，或求得世人用飯食祭祀啊。。，。？狄仁傑說："刺史不住在自己的住處，怎麽能住別的地方呢？"讓人們打開鎖頭，修理整治，毫不猶豫地住進那宅子，幾個晚上，奇異詭怪的事，多得記不住了，狄仁傑憤怒地說："我是刺史，這是我的宅子，你沒理我有理，你若有理爲什麽不講道理，反而以陰邪冒犯正直。。，。？田先生顧謂李（"顧"字原阙，》"謂"下"李"下原俱有"先"字，據明抄本補並刪。。，。樓上四角柱子上，都裝飾著明珠，照得周圍如同白天。。，。