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臣行之,轉老爲少,黑發更生,齒落複出,日行三百裏。。

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年限既畢,複歸天上,無至憂念也。。,。我自從逃進山野,肆意地遊玩,福地靜廬,沒有不去探索的。。,。那個人說:"這些銀子折合能有一萬多貫錢,修個道觀估計用不盡。。,。

"就讓劉縣令斟酒一杯,送到閣子中。。,。夫人被他們殷勤之志所感動,就命侍女宋辟非拿出紫錦囊,打開綠金書箱,把《三元流珠經》、《丹景道精經》、《隱地八術經》、《太極緣景經》共四部書,給了二人。。,。、

時高宗永徽元年,天下富庶,而北海往往有知清者,因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。,。其後諸相識人家,皆雲:"同日見李山人來告別。。,。至高無上的玉皇大帝,由于擔心鬼神往往肆意傷害人類,常常派五帝三宮巡視檢查鬼神的行爲,制定了很完備的刑律規章來約束鬼神。。,。他的身邊侍立著仙童和身上散發著異香的玉女。。。(出《仙傳拾遺》)陽平谪仙,不說他姓什麽叫什麽。。,。東晉孝武帝太康二年八月一日這天,在洪州西山上,許真君的住宅突然騰空而起,他全家四十二口都成了仙,只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居,當地人就在故居建了座廟,廟名叫"遊帷觀"。。,。、

"王遣左右視之,諸鹿隱于小坡而不動。。,。時人未知,可作一文,以傳不朽,用慰玄魂。。,。

行數百步,玄腹痛,止而臥地,須臾死,舉頭頭斷,舉四肢四肢斷;更臭爛蟲生,不可複近。。,。;得仙者亦有九品,第一上仙,號天九真王;第二次仙,號三天真王;第三號太上真人;第四號飛天真人;第五號靈仙;第六號真人;第七號靈人;第八號飛仙;第九號仙人。。,。;自梓州別駕,作牧建溪,時年已九十。。,。"因搭其頭,人與酒壺偕出自門隙,已及解縣,攜酒而還,因與子芝共傾焉。。,。"等到周氏懷了李泌之後,懷胎三年,他才生了下來。。,。又有金城一所,余碎金成堆,不可勝數。。,。

《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》合三十一,是褒昔精思于陽明西山,受真人太師紫元夫人書也。。,。、注重內心的修養,排除外界的幹擾,知道過多的俗事會敗壞你的真性。。,。過了幾天,南海奏報軒轅先生返回羅浮山了。。,。"這時武帝離開座位伏地磕頭說:"我劉徹不過是下界的一個凡人小民,不懂得道家真谛,今天能得聽到二位上仙傳授道術,這真是上天對我的垂顧。。,。

過去之後,崔生回頭說:"就這樣了,大家可以回去了。。,。何妥曾和他談論《易經》,他聽了之後嘲笑地說:"你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎?"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難,談得十分玄妙深刻,論點和過去的大學者大不相同。。,。?當時方士說:'趙高前世學過韓衆的丹法。。。"自爾,吳都十五童子,丹陽三歲靈孩,泊于蘭公,並是仙之化現也。。,。

腹內和身上的各種病,用竹子拐杖指著,用口吹拐杖的一頭,拐杖發出雷鳴般的響聲,病便治好了。。,。唐代道教和佛教競爭很激烈,道教雖然不占上風,然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大,産生了不少優美動人的小說。。,。到了那個程度,我就可以帶你一同上路了。。,。"其花四出而深紅,圓如小瓶,徑三寸余,綠葉形類杯,觸之有余韻。。,。"問他緣故,他說:"這回沒有燒乳頭香,乳頭香天上真人討厭它,只可以燒和香而已。。,。他一天天覺得自己體輕有力,不怕風寒,走起路來像在風中飄。。,。

因自言曰:"某姓杜,名子華,逢亂避世,遇仙侶,居此已數百年矣。。,。意期不答,而求紙,畫作兵馬器杖十數萬,乃一一裂壞之,曰:咄。。,。初從軍沙塞間,因入京催軍食,回至銀州十數裏,日暮,忽風砂陡暗,行李不得,遂入道旁空屋中,籍地將宿。。,。

(明鈔本湖作湘)州市買,去家一千四百裏,俄頃便返。。,。潭州大旱,祈雨又不得,有人便請求邀請田蔣。。,。

其中有個彈箜篌的女子姿容俊美,崔宇和那女子挨著坐。。,。又對子威說:"公子的道義情理深厚,心地光明,暗中不做壞事,最終應當抛棄塵俗,但還要相隔兩塵。。,。

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