大司馬傅喜、光祿大夫龔勝，堅持爲孫寶辯護，哀帝把情況禀告傅太後，才釋放孫寶，官複原職。。，。、其萌牙所以約制妾者，恐失人理。。，。

中山已拔，無使守之，臣進先生。。，。樂先生如果能擁有齊國，與燕國成爲平等國家，結爲友好的鄰邦，抵禦各國的來犯，這正是燕國的福氣、我的心願啊！你怎麽敢說這種話呢！”于是將挑撥者處死。。，。！、故《易》有《否》、《泰》，小人道長，君子道消，則政日亂；君子道長，小人道消，則政日治。。，。；、假若當初濟北王表露出忠于朝廷的真心，顯示出不順從吳王的痕迹，那麽，吳國一定會先放過齊國，攻占濟北國，招誘燕國、趙國而統領它們，這樣，崤山以東的諸侯聯盟就會形成，並可連成完整的一片。。，。、　　智瑤、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城。。，。、且上疾在甘泉，皇後及家吏請問皆不報；上存亡未可知，而奸臣如此，太子將不念秦扶蘇事邪！”太子曰：“吾人子，安得擅誅！不如歸謝，幸得無罪。。，。；！

”弓高侯韓頹當遺膠西王書曰：“奉诏誅不義：降者赦除其罪，複故；不降者滅之。。，。；假設當初讓樊哙、郦商、周勃、灌嬰各自占據數十城的封地而稱王，到今天很可能已經殘滅了；假若讓韓信、彭越一類人物，受封爲徹侯而安居，他們得以保全至今，也是可能的。。，。；、

後宮女史、使令有直意者，廣求于微賤之間，以遇天所開右，慰釋皇太後之憂愠，解謝上帝之譴怒，則繼嗣蕃滋，災異訖息！”杜欽亦仿此意。。，。！、　　臣光曰：過者，人之所必不免也；惟聖賢爲能知而改之。。，。；而今，稱臣于漢，則得以安全生存；如果不肯屈服，必陷于危亡境地。。，。；今自王、侯、三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父、伯舅也；而令與衆庶同黥、劓、髡、刖、笞、、棄市之法，然則堂不無陛呼！被戮辱者不泰迫呼！廉恥不行，大臣無乃握重權、大官而有徒隸無恥之心呼！夫望夷之事，二世見當以重法者，投鼠而不忌器之習也。。，。；！、

崐只有選任賢明能幹的京兆尹才行。。。公主說：“狂王給烏孫帶來災患困苦，殺他很容易。。，。都爲人，勇悍公廉，不發私書，問遺無所受，請谒無所聽。。，。　　“而今，匈奴單于歸心仁義，懷著誠懇之心，准備離開王庭，來長安朝見陛下，這乃是前代遺留下的和平之策，神靈所盼望出現的太平盛景。。，。周丘得節，夜馳入下邳；下邳時聞吳反，皆城守。。，。；