"如是三稔，人但于戶外窺見，小松迸筍而叢生階砌。。，。瞬息之間，波及坐下，子春端坐不顧。。，。"天師令且收之，遂延卿入院，至廚下。。，。吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。周圍擔任護衛的武士，想要把他抓住殺了他，但是那黑醜的老頭兒毫無懼色。。，。

須臾，又至林口，道士數人，來問王老，知邀嘉賓，故複相候。。，。若社稷再安，威靈未泯，當使雲梯就爇，逆黨冰銷。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、

既然李球回來了，大家都很高興。。，。"其後，希烈使積薪庭中，以油沃之。。，。廟有五羊焉，又徵任翁之室，則村老雲："南越尉任囂之墓耳。。，。

乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進。。，。"田鸾就進一步打聽仙藥的配方。。。余召一客伴子飲，可乎？"子芝曰："諾。。，。？"他長時間的叩頭，乞求報應的征兆。。，。又教數人，皆四百歲，後入山去，亦有不度世者，由于房中之術故也。。，。

第四，令升入山采薪，三虎交前，咬升衣服，唯不傷身。。，。時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。"乃學道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。。，。止吏與食，哀其久貧，命市鐵二十梃，明日複與相遇，已化金矣，盡以遺之。。，。他有一個侄兒叫子威，年紀二十歲左右。。，。

今洪州高安縣東四十裏，有黃堂壇靜，即許君立祠朝拜聖母之所。。，。砍柴的少年或采藥的老人，只要到他門前來賣柴賣藥，劉商都能給個好價錢買下來。。，。許遜分領玄枵之野，以辰爲子；吳猛統領星紀之邦，以辰爲醜。。，。；經過六七天，都不見人來看視釜中物。。，。良醫治病，用藥疏導，用針劑拯救；聖人濟世，用道德調和，用政事輔助。。，。；

至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。第二天將要天黑的時候，溫公招呼來街巷小吏引路，街上的更鼓聲已經沒有了。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。

于是四海都會合起來，群龍鼓舞，這就等甲申年將飛洪倒流。。，。張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五髒，分挂在四面牆壁上，過了很久，自己又恢複身體原狀，安適地沒有痛苦。。，。是時五帝君授冊既畢，各升天而去。。，。而數年間，兄弟淪喪都盡，遂精心歸道，棄官入山，妻兒悉棄。。，。"仙郎即以鲛绡五千疋，海人文錦三千端，琉璃琥珀器一百床，明月骊珠各十斛，贈奏樂仙女。。，。三天後，他秘密地降臨到陶先生的屋裏對他說："你積累的陰功已經很卓著了，但是你所著的本草藥方中，把虻蟲、水蛭等昆蟲當成藥物，這樣的藥雖然對人類有益，但你犯了殺生害命的罪。。，。、

"這個人果然碰到一位信差，並按杜生的話向他乞求鞭子。。，。玄宗稱贊這裏的盛況，贊歎了好久。。，。李八百又讓自己生了惡瘡，全身都是，又是膿又是血發出很大的臭味，使人不忍心挨近。。，。

而且，我弟弟立過大功，追封了大號，這時候人們還不知道，你可以作一篇文章，以便于永遠留傳，用來慰藉亡靈。。，。韋卿材于是包裹著絹暫且入京，到親友家去，一五一十地述說了他遇到的那件事。。，。

那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關著門。。，。（出《神仙拾遺》）　　馬周是仙界華山素靈宮的一位仙官。。。"皇帝于是诏令在五嶽山頂上修建仙官廟。。。