羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。霸子時方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。。，。昏明長短，起于日去極遠年，日道周圜，不可以計率分，當據儀度，下參晷景。。，。鄧晨在都宮爲許楊修建了一座廟，畫上了他的像，百姓們思念許楊的功績，都祭祀他。。，。

呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。胡廣解釋說：“《春秋左氏傳》中有一個戴南冠而被囚禁的人，南冠就是楚冠。。，。且課曆之法，晦朔變弦，以月食天驗，昭著莫大焉。。，。秋冬季派遣才能出衆的吏員審訊囚犯，根據罪行與法律公正判決，並考察官員政績的優劣。。，。本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。

大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、掌管宮中使用的各種物品，如服飾珍寶美味佳肴之類。。，。是時，窦皇後以宋貴人子爲太子，寵幸，令人求伺貴人過隙，以讒毀之。。，。永甯元年，郡國三十三淫雨傷稼。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。呂強自小以宦官擔任小黃門，後升爲中常侍。。，。

征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官憚之。。，。熹平三年冬，鮮卑入北地，太守夏育率休著屠各追擊破之。。，。又燒燙锲斧，讓戴就挾在胳肢窩下面，戴就對獄中的士卒說：“可將锲斧燒得滾燙，不要讓他冷了。。，。從二千石夫人以上到皇後，都用蠶衣做朝服。。，。昭君顱盼徘徊，驚動了皇帝身邊所有的人。。，。馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。

秋，句龍吾斯等立句龍王車紐爲單于。。，。桓帝永壽元年三月丙申，土星逆行進入太微垣，七十四日後離左掖門而去。。，。推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、

常獨止宿台上，晝夜不離省闼，帝聞善之。。，。漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？

純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以爲常賦，夷俗安之。。，。學業結束後，他就在上林苑中放豬。。，。

五時車分別與本方位顔色相同，馬的毛色也如此。。，。段禧病逝，朝廷再次以前任校尉侯霸接任校尉，侯霸遷到張掖駐守。。，。後正月初一那天，君臣准備聚宴，全體入座，酒宴尚未開始，群臣就輪流起立，混亂不堪。。，。火星主凶險和衰敗，鬼宿和屍星主死亡，火星進入鬼宿靠近屍星爲大喪的征兆。。，。縣府召他在縣府當掌管查盜和迎送客人的小吏。。。

呂尚七十，氣冠三軍，詩人作歌，如鷹如鹯。。，。吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。。，。？、北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。過去，匈奴多次反叛作亂，呼韓邪、郅支互相仇視，一同蒙孝宣皇帝垂降恩德，救援保護，所以各派兒子入朝侍奉，並以藩國名義守保邊關。。，。、

邕對曰：“貌之不恭，則有雞禍。。，。’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。護羌校尉、護烏桓校尉屬官也是如此。。。、

輸僰欲自立爲王，國人殺之，而立建子安國焉。。，。當時鮮卑入侵邊境，耿夔同溫禺犢王呼尤徽率領剛投降的人連年出邊關征討鮮卑。。，。孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、