奂與皇甫規友善，奂既被锢，凡諸交舊莫敢爲言，唯規薦舉前後七上。。，。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫于歲暮，犬馬齒索。。，。”塗握曾被太尉董瓊征辟，但未接受。。，。起初，馬融受到鄧氏的懲戒，不敢再冒犯違背權勢人家，就爲梁冀擬文上告李固，又寫了大將軍《西第頌》，因爲這一點很被正直的人瞧不起。。，。太宗極其仁愛，除去妻子兒女連坐的法律。。，。

而今是同宗的人依次排列，查看了譜牒身世。。，。憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？

當時董卓弑少帝，危及國家安全。。，。入則沈湎于婦人之中，出則馳騁田獵。。，。爰延、徐缪應對辯正，卻從不犯頂撞皇帝的錯誤，這說明語言的藝術的確不能廢止啊。。，。、永元五年，豫州刺史梁相舉奏劉暢大逆不道，經拷問審訊，拒不認罪。。，。

記住別人的短處，便批評他的長處，貶斥別人的壞處就一並誅伐他的善行。。，。瑜少好經學，尤善圖谶、天文、曆算之術。。，。、非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網之久失，故竭心懷憂，爲上深計。。，。

”昌驚，呼前謂曰：“何以識黃昌邪？”對曰：“昌左足心有黑子，常自言當爲二千石。。，。？安定俗鄙庶孽，而符無外家，爲鄉人所賤。。，。此二三位，可以說得上是懂得去就之節，候時而居處的了。。，。

劉焉上書推辭謙讓，顯宗回信說：“凡是諸侯出境，一定要備好左右之人，因此在夾谷的會面，有司馬跟從。。，。軍至，拜侍中，轉執金吾河南尹。。，。朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？與扶風馬融、南陽張衡特相友好。。。、閻景說：“什麽樣的诏書?”接著砍向郭鎮，沒有砍中。。，。

立精舍教授，遠方至者常數百人。。，。初，颙見曹操，歎曰：“漢家將亡，安天下者必此人也。。，。’所以這樣說，是因爲活著比天下任何東西都更寶貴。。，。自此，天下的士人憤恨悲痛，天怨人怒，一人振臂高呼，全州一致響應，所以曹操在徐州一帶親自領兵被打敗，地盤被呂布奪去。。，。