颉利數征兵于突利，突利不與，表請入朝。。，。　　[11]六月，右仆射、同中書門下三品楊再思薨。。，。、武威郡大城之中有七個小城，胡人已占據了五個，只有兩個城還在堅守。。，。後來有一天，姚崇在便殿回答唐玄宗的問話時，腳略微有點瘸，唐玄宗問他：“您的腳是不是有毛病？”姚崇回答道：“臣有心病，沒有腳病。。，。？雄誕伏精兵于山谷，帥羸弱數千犯其陳，戰才合，陽不勝，走還營；華進攻之，不能克，會日暮，引還，伏兵已據其洞口，華不得入，窘迫請降。。，。；

　　[16]蠻族首領冉肇則侵犯信州，趙郡公李孝恭與冉肇則交鋒，失利。。，。　　[27]新羅國王真平去世，沒有子嗣，國人擁立其女兒善德爲王。。，。　　[26]六月，丁巳（初一），金星白天出現在天空正南方的午位。。，。元見颉利，責以負約，與相辨诘，颉利頗慚。。，。　　[2]三月，辛亥朔，日有食之。。，。

杜伏威逐漸猜忌他，于是任命自己的養子阚棱爲左將軍，王雄誕爲右將軍，暗中奪輔公的兵權。。，。將所率軍隊分作兩路：李靖與薛萬均、李大亮爲北路軍，侯君集與任城王李道宗爲南路軍。。，。、’‘一年中兩次大赦，使善良的人啞口不言。。，。　　[21]吐蕃軍隊攻陷唐朝的威戎、神威、定戎、宣威、制勝、金天、天成等軍及石堡城、百谷城、雕窠城。。。、朕所好者，唯堯、舜、周、孔之道，以爲如鳥有翼，如魚有水，失之則死，不可暫無耳。。，。、

時上欲親征高麗，以象用武之勢也。。，。狄仁傑習慣于在朝堂上當面直言規谏，武則天則常常采納他的建議，即使這樣做違背了自己的本意時也是如此。。，。　　[8]唐朝使者王義童奪取泉、睦、建三州。。。、他們輪流在唐玄宗面前說對方的不是，唐玄宗對此很不高興，六月，甲戌（十五日），將黃門侍郎、同平章事杜暹降職爲荊州長史，中書侍郎、同平章事李元降職爲曹州刺史，罷免了源乾曜兼任的侍中，讓他只擔任左丞相；任命戶部侍郎宇文融爲黃門侍郎，兵部侍郎裴光庭爲中書侍郎，一並任同平章事；任命蕭嵩爲中書令，讓他遙遙兼任河西節度使。。，。；、武藝怒，遣其從兄大壹夏代之將兵，召，欲殺之。。，。

高祖命令行軍總管劉世讓救援馬邑，劉世讓到了松子嶺，不敢再前進，回軍保守崞城。。，。　　[9]起初，蕭向高祖薦舉封德彜，高祖任命他爲中書令。。，。　　　　玄宗至道大聖大明孝皇帝下之上天寶九年（庚寅，公元七五零年）　　春，正月，己亥，上還宮。。，。　　[35]癸未（初九），突厥侵犯原州；乙酉（十一日），又侵犯朔州。。，。；

　　[4]戊辰（二十二日），文昌左相、同鳳閣鸾台三品樂城文獻公劉仁軌去世。。，。、”　　承乾既廢，上禦兩儀殿，群臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世、褚遂良，謂曰：“我三子一弟，所爲如是，我心誠無聊賴！”因自投于床，無忌等爭前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良奪刀以授晉王治。。，。；！、司刑卿杜景儉亦奏：“此皆脅從之人，請悉原之。。，。　　李光弼圍博陵未下，聞潼關不守，解圍而南。。，。’今即位未幾，失信者數矣！”上愕然曰：“朕何爲失信？”對曰：“陛下初即位，下诏雲：‘逋負官物，悉令蠲免。。，。？！　　[14]庚申，诏以突厥背誕，罷封嵩山。。，。

”上不悅，曰：“此賊昔日百方危朕，當是時，朕不保朝夕。。，。吾此言非爲先，乃爲天下士君子也。。，。春秋請改章服從中國，內出冬服賜之。。，。”時厭怛纥幹已行，上遽令止之。。，。司列少常伯李安期回答說：“天下不是沒有賢人，也不是群臣敢于埋沒賢人。。，。

萬紀奉诏先行，遣弘亮等二十余騎追射殺之。。，。陛下現在卻想將國家移交給外姓，這不是不符合上天的意思嗎？而且姑侄與母子相比誰更親？陛下立兒子爲太子，則千秋萬歲之後，配祭太廟，代代相承，沒有窮盡；立侄兒爲太子，則未聽說過侄兒當了天子而合祭姑姑于太廟的。。，。；？　　[23]九月，戊辰（初六），伊吾城的首領來到唐朝。。，。’如果拯救他們于將亡之際，教他們生産生活，教他們仁義禮教，幾年之後，全都變成我大唐民衆。。，。　　上檢家文疏，得記室城孫處約谏書，嗟賞之，累遷中書舍人。。，。”上將從之，獨長孫無忌以爲：“天子親征，異于諸將，不可乘危徼幸。。，。

及幽求流封州，諷廣州都督周利貞，使殺之。。，。魏徵谏曰：“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累！”乃止。。，。！、

十一月，乙酉，貶正倫橫州刺史，義府普州刺史。。，。”窦懷貞非常害怕，上表請求解除官職，去作安國寺的寺奴。。，。八月，壬寅，于輸場東置河陰倉，西置柏崖倉，三門東置集津倉，西置鹽倉；鑿漕渠十八裏，以避三門之險。。，。；等玄宗上馬後，肅宗親自爲玄宗牽馬。。，。

不如將他留在長安，這樣他就只是一個獨夫而已，捉取他也就容易了。。，。景龍年間，皇帝經常用墨敕直接除授官職，這些人被稱爲斜封官。。，。楊文之亂，上皇欲廢隱太子而立上，德彜固谏而止。。，。　　[9]十二月，丙午，弓月、疏勒二王來降。。，。、知義子承恩爲信都太守，以郡降思明，思明思舊恩而全之。。，。及楊國忠爲相，祿山視之蔑如也，由是有隙。。，。