祭肜、耿秉啓匈奴之權，班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勳于後，亦一時之志土也。。，。、雷神轟隆發出霹雳啊，閃電映照夜空放射靈光。。，。範滂回過頭對殷陶等人說：“現在你們跟隨我，這是加重我的災禍。。，。英後遂大交通方士，作金龜玉鶴，刻文字以爲符瑞。。，。幾年後，調任穎川太守，被征召爲太中大夫。。，。”沮授說：“現在接來天子，在道義上是合理的，在時機上是合宜的。。，。

國君就像是一只船，人民就是載船的水。。，。第二年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓演、司空孫朗都因爲阿附梁冀而被罷官，又一次任命黃瓊爲太尉。。，。、而朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，遣司馬將兵前戰，首虜二千余人。。，。憫悼《三墳》已經荒廢，惋惜《八索》役人攻讀。。，。

”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！政治上崇尚溫和，好才愛士，推薦延請同郡之人黃憲、陳蕃等。。，。、孝明皇帝至孝沒有違背，繼承奉行慣常的作法。。，。

劉表深深寵幸後妻，所以每次都相信接受這些話。。，。周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；臣前驿馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。。，。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣诏獄。。，。？棹女讴，鼓吹震，聲激越，厲天，鳥群翔，魚窺淵。。，。

酺病臨危，敕其子曰：“顯節陵掃地露祭，欲率天下以儉。。，。苦乃觀其四郊，浮遊近縣，則南望杜、霸，北眺五陵，名都對郭，邑居相承，英俊之城，黼冕所興，冠蓋如雲，七相五公。。，。、故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不荀革其政者也。。，。臣經怪其事，而論者雲‘避三互’。。，。

又妻弟蔡瑁及外甥張允並得幸于表，又睦于琮。。，。時人爲之語曰：“徒見二千石，不如一縫掖。。，。順帝在束宮做太子時，鄧太後因爲曹騰年齡小而又謹慎厚道，要他陪侍皇太子讀書，受到特別的親信寵愛。。，。皇帝暗弱，不可以奉宗廟，爲天下主。。，。

衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣寄情志。。，。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。陛下既不能增明烈考之軌，而忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使群醜刑隸，芟刈小民，雕敞諸夏，虐流遠近，故天降衆異，以戒陛下。。，。大家一齊刻石立碑，谧爲文範先生。。，。

滇吾下馬與勳，勳不肯上，遂爲賊所執。。，。永初二年，大將軍鄧鹭聽到馬融的名聲，召他擔任舍人，這不合馬融的志趣，因此他沒有答應，而在涼州武都、漢陽境內客居。。，。、如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、

政風民俗一天天敗壞下來，各種奸巧詭詐都滋生出來，下級官吏巧飾其僞，上級大員肆行其威。。，。論曰：自鄛鄉之封，中官世盛，暴恣數十年間，四海之內，莫不切齒憤盈，願投兵于其族。。，。窦後臨朝，诏曰：“夫民生樹君，使司牧之，必須良佐，以固王業。。，。

”當時宦者上軍校尉蹇碩在座，皇帝回頭問蹇碩，蹇碩很害怕，不知怎樣回答，卻由此恨蓋勳。。，。安居則寄之于肉政，有事則用之于軍武。。，。

龜茲吏人並叛其王，而與溫宿、姑墨數萬兵反，共圍城。。，。、李催進入長安，想結交袁術作爲外援，就任命袁術爲左將軍，假節，封他爲陽翟侯。。，。鄭弘便用大話刺激桓虞說：“各位說應當歸還人口的，都是不忠之人。。，。沛人張魯，母有姿色，兼挾鬼道，往來焉家，遂任魯以爲督義司馬，與別部司馬張脩將兵掩殺漢中太守蘇固，斷絕斜谷，殺使者。。，。吏畏其嚴明，遂發墓剖棺，陳屍出之，而收其家屬。。，。