與樹木花藥鳥雀等，皆應節盤回如舞。。，。他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。許舅姑亦亡，唯一女，年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》。。，。然而這一次蛤蚌被許真君追趕逃回潭州賈玉家後，什麽珍貴的東西也沒有，兩手空空，而是說自己遇上強盜，被刺傷了腿。。，。一夥行爲不端的人想趁他酒醉去試他，互相爭著與他較量力氣。。，。　　張辭　　鹹通初，有進士張辭，下第後，多遊淮海間，頗有道術。。，。

當甚勞乎！"德祖驚其且遠，亦以行倦爲對。。，。！懷喜告曰："聞先人說，家有先人仙去，久不歸也。。，。

朔複去家萬裏，見一枯樹，脫布挂樹，布化爲龍，因名其地爲"布龍澤"。。，。張惟則到了京師，就把全部事情上奏了，並進獻了金龜印。。，。十五日五更，有青衣七人，內一人稱中華，雲："食時上真至。。，。他夜晚離開成都，第二天早上又回來，人們不知他住在什麽地方。。，。"妙女說女子名叫垂陵子，嫁給薛家，事情很多不能全部記下。。，。

憲宗皇帝于是命令把龍虎二玉用錦囊盛它們，放在內府。。，。觀其墟陌人事，不異外間，覺其清虛獨遠，自是勝地，徘徊欲住。。，。他把元瑰領到市區的一側，來到一戶低小的門前。。，。吳大帝問他說："這些水裏能夠使它有魚嗎？"葛玄說："可以。。。？其他神效的事情，不能詳細記述。。，。

坐下以後，談論深切至道，接著又談三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，清清楚楚，了如指掌，汝陽王張口結舌不能應付。。，。、"契虛悟其事，自是而歸，因廬于太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語于人。。，。本北祖帝師之裔，自大定（定字明鈔本作足）中流落嶺表。。，。然而山高路險，再也找不到通向那面石壁的路了。。，。盱君淳笃忠厚，遜委用之，即與母結草于遜宅東北八十余步，旦夕侍奉，謹願恭肅，未嘗有怠。。，。陳惠虛再三問他們，他們答應說："你去問張老。。，。

俄然有人啓扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰："女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來洞庭雲水間。。，。唐朝開元年間，唐玄宗诏派黃門使前往廣州尋找何氏，把她找到了，她與使者一起進京。。，。當時蚊子很多，卻沒有靠近老頭的。。，。仙伯對崔生說："我的階級品位還很卑微，應該留在天上神仙的行列中。。，。"裴指鐵盒可二斤余，曰："員外剩取火至，以盒分兩片，置于其中，複以火覆之。。，。

他的母親剛懷上他，就夢見一條青龍在她的懷中，同時有兩個神仙從天而降，手裏拿著香爐。。，。當時跟隨漢武帝的人也都服用菖蒲，但都沒堅持下去。。，。（出《逸史》）　　蕭氏乳母自己說她剛生下時遭遇荒亂，父母估計她的命一定不能保全，就把她帶到南山，用被子包著棄在石頭上。。，。

遇西域有進美玉者，一圓一方，徑各五寸，光彩凝冷，可鑒毛發。。，。遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。。，。輔仙玉退出去，羅公遠已經來到，于是就領他去見皇上。。，。倏遇谌母，執母衣裾曰："我母何來？"母哀而收育之，逾于所生。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　韓志和本來是日本人，在中國當飛龍衛士。。，。

彌明倚牆睡，鼻息如雷鳴，二子但恐失色。。，。以後你的官位將到一方的長官，那地方離羅浮山不遠。。，。後來謝端就把實話告訴他們，問他們是誰幫他做的。。，。"這時一位仙人說："你對待父母十分孝順，感動了天神，把玉石的種子給了你，你果然種出了玉。。，。後三年，陟染疾而終，爲太山所追，束以大鎖，使者驅之，欲至幽府。。，。

問其所欲，笑出門去，不知所之。。，。其子問父向安適乎，季平曰："我今日方起，忽見一綠衣人雲，霍山神召我，由是與使者俱行。。，。（出《桂苑業談》）　　鹹通初年，有個進士叫張辭，考試下第，以後經常到淮海一帶去遊曆，很有道術，平時養氣，不吃五谷，喜歡飲酒迷戀下棋。。，。虔州城攻下後，陳金入城住在僧寺，偶然與寺僧說起這件事，和尚說："這個墓中老人是城中富人的前代祖先，子孫相傳他們的祖先好道，有異人傳授他吃硫黃。。，。所養者謂曰："此是汝真父母，何不一下來看也？"掉頭不答，飛空而去。。，。？有一天，有一位面相清瘦，須發皆白的道士喬君，來到契虛這裏，對契虛說："你的骨相有仙氣，很是與衆不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。。，。