鳳閣舍人韋嗣立上疏認爲：“現在社會風氣日益輕視儒學，古代帝王的聖道都廢棄不複講求。。，。　　臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子産，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政；孔子美之。。，。；太宗大爲高興，嘉勉權萬紀，而數落李以前的過失，手書敕文告誡他。。，。　　休爲人峭直，不幹榮利；及爲相，甚允時望。。，。；　　[28]壬申，代州總管定襄王李大恩爲突厥所殺。。，。

”將賞之，對曰：“此乃陛下威靈，將帥盡力，臣何功之有！”固辭不受。。，。！前日蕭嗣業糧運爲突厥所掠，士卒凍餒，故敗。。，。

及王世充自立，祖尚來降；丙子，以祖尚爲光州總管。。，。；此屬皆陛下親戚或勳舊子孫，今一概以叛法處死，恐乖仁恕之道。。，。光庭又令流外行署亦過門下省審。。。”全都推辭不受，僅用布罩上車子載著棺材安葬。。，。

現在明堂只是發布政令的場所，並不是宗廟，不應自我貶抑。。，。　　孝常因入朝，留京師，與右武衛將軍劉德裕及其甥統軍元弘善、監門將軍長孫安業互說符命，謀以宿衛兵作亂。。，。、　　李世曾得暴病，藥方說“胡須燒成灰可治療”，太宗剪下自己的胡須，爲他配藥。。，。

斬首後，他們的腦袋被送往神都。。，。衆位設中有人鄙視他不能致身富貴，社爾說：“本部落豐盈我就滿足了。。，。亮出爲洛州，君集激之曰：“何人相排？”亮曰：“非公而誰！”君集曰：“我平一國來，逢嗔如屋大，安能仰排！”因攘袂曰：“郁郁殊不聊生！公能反乎？與公反！”亮密以聞。。，。？！是日，送道玄首至平原，真卿召載、甯及清河尉張澹詣平原計事。。，。、

　　[2]上之克白岩也，謂李世曰：“吾聞安市城險而兵精，其城主材勇，莫離支之亂，城守不服，莫離支擊之不能下，因而與之。。，。等到後來韋後謀逆敗亡，周仁軌作爲韋後的同黨而被殺。。，。慎矜有侍婢明珠，色美，敬忠屢目之，慎矜即以遺敬忠，車載過貴妃姊柳氏樓下，姊邀敬忠上樓，求車中美人，敬忠不敢拒。。，。若還用武于境外之地，求取功利于極遠的地方，耗盡府庫的積蓄去爭奪貧脊不毛之地，得到那裏的人民不能增加賦稅收入，得到那裏的土地不可以耕種紡織，姑且追求使遠夷成爲文明之邦的名聲，而不致力于鞏固根本、安定百姓的辦法，這是秦始皇、漢武帝所推行的方針，不是五帝、三王的事業。。，。、人有格限未至，而能試文三篇，謂之宏詞，試判三條，謂之拔萃，入等者得不限而授。。，。