武王行大誼，平殘賊，周公作禮樂以文之；至于成、康之隆，囹圄空虛四十余年：此亦教化之漸而仁誼之流，非獨傷肌膚之效也。。，。；、　　[8]時大臣議者多冤晁錯之策，務摧抑諸侯王，數奏暴其過惡，吹毛求疵，笞服其臣，使證其君；諸侯王莫不悲怨。。，。；禹前後言得失書數十上，上嘉其質直，多采用之。。，。廣川人董仲舒在回答說：“所謂的‘道’，是指由此而達到天下大治的道路，仁、義、禮、樂都是推行‘道’的具體方法。。，。、

希望陛下考查過去的得失興衰，用以鞏固根本。。，。智果便向太史請求脫離智族姓氏，另立爲輔氏。。，。《詩·大雅》曰：‘無念爾祖，聿修厥德”，蓋至德之本也。。，。戎狄道裏遼遠，人迹介絕，故正朔不及，禮教不加，非尊之也，其勢然也。。，。　　[5]置西河、北地屬國以處匈奴降者。。。、

夏代是繼承了有虞氏的制度，而孔子唯獨沒有說到兩者之間的增減，是因爲兩者的治國之道一致，而且所推崇的原則相同。。，。”上于是乃令諸儒采《尚書》、《周官》、《王制》之文，草封禅儀，數年不成。。，。、

　　文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻；國亂思良相。。。；今將軍爲秦將三歲矣，所亡失以十萬數；而諸侯並起滋益多。。，。；”京房說：“如果是這樣的話，任用賢能時國家必然治理得好，任用奸邪時國家必定混亂，這是事物發展的必然軌迹。。，。太中大夫谷永上書爲陳湯辯護說：“我聽說楚國因爲有子玉、得臣，晉文公因此坐不安席；趙國有廉頗和馬服君趙奢，強大的秦國便不敢進犯井陉；近代漢朝有郅都、魏尚，匈奴則不敢從沙漠南下。。，。；、狐鹿孤單于有異母弟爲左大都尉，賢，國人鄉之。。，。上拜骞爲太中大夫，甘父爲奉使君。。，。

”　　是時，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質。。，。我本知道撤兵回來是要殺頭的，但這樣卻保全了陛下的三萬將士。。，。　　漢武帝給予汲黯諸侯國相的待遇，命其居守淮陽，十年後去世。。，。

”　　[5]河南太守九江召信臣爲少府。。。諸將以其故不親附，此其所以敗也。。，。　　[2]齊、韓、魏、趙、宋五國共同出兵攻打秦國，到了鹽氏地方即行撤回。。，。、