從此以後，凡是有吉凶之事，蕭老一定提前來報告，沒有不應驗的。。，。綠衣者忽前馬驟去，辛怪之，獨言："此人何忽如是？"乞兒曰："彼時至，豈自由乎？"辛覺語異，始問之曰："君言時至何也？"乞兒曰："少頃當自知之。。，。？開元二十九年，牛肅之弟成，因往孝義，晨至西原，遇村人任杲，與言。。，。未幾，禹複經過澤中，此人遣婢送五十匹雜采以報禹。。，。汝今欲除之耶？"複于昆侖手掌中研黑，點腰間一處而去。。，。？

和尚回來後看見牆上的琵琶，不知是誰畫的，就對村裏人玩笑地說，"別是五台山神的聖琵琶吧。。，。從此，黃苗被鎖鎖住腰並系在樹上，天天以生肉充饑。。，。公一死小事耳，可痛者，國朝自此弱。。，。

衆中忽見二僧，胡大驚，與敘乖闊，問何時來此。。，。逡巡，覺有兩個小腳，緣于生腳上，冷如水鐵，上徹于心，行步甚遲。。，。"是夕，絕人屏事，且以暱近悲泣爲誡。。，。非某能知也？"湘曰："安得鬼而問之？"曰："廳前楸樹下，有一人衣紫佩金者，自稱澤潞盧仆射，可拜而請之。。，。？于是怪依燈影中，狀若昆侖，齒大而白，長五尺。。，。（出《幽明錄》）　　建元年間，有個叫庾崇的人在江州淹死，當天他的鬼魂就回了家，現了形像平生一樣，經常呆在妻子樂氏的屋裏。。，。

問其鄉裏，乃岐州人，因從父南任，父母俱亡，遊諸州學問，不久當還。。，。至前館，館吏曰："昔有前官鳳州河池縣尉劉少府殡宮，在彼館後園，久已頹毀。。，。無物奉，贈君香一貼，以資浴湯。。，。　　豫章樹　　唐洪州有豫章樹，從秦至今，千年以上，遠近崇敬。。，。

張生與僮仆宿于路側，困倦甚，昏睡良久方覺。。，。僧捧著欣賞時，說："這是天上極好的寶物，不是人間有的。。，。問王祐，祐但以薦奠畢，擲樗蒲投，具得吉兆告納。。，。

後來他就精神恍惚地得了病，一年多病才痊愈。。，。"雲："寅年有四百部鬼，大行疾疠，所應罹災者。。，。

將死，見黃衫吏赍诏（诏原作印。。，。豈天意將感發死義之事，故以肸蚃告人乎？（出《稽神錄》）　　南平王鍾傅鎮守江西時，曾派道士沈太虛到廬山的九天神廟祭禮。。，。？母親給他倒了酒，他連說，"好酒！"對妻子說："咱們也就是分別三年而已。。，。！忽然有一天，小男孩和這個侍婢都變成猿猴。。，。

全質剛剛下馬，去查訪剛才那個郵牒，想酬謝他，那人已經不見。。，。這是故友龐子肅親眼看見的事情。。。"張不疑很高興，就讓將金釭找來，當即付了十五萬買下，寵幸愛惜無比。。，。

"又哽咽伫立，看天要亮了，急忙奔到角落，便不見了。。，。母親盧氏也繼張不疑死後十天去世。。。天亮後，聽說鄰船上一位吳縣令剛死去的女兒棺前丟了一個錦褥和一個香荷包。。，。這人自稱是晉代的中散大夫稽康，對賀說："你左手的指法太快，這不合乎古代的彈奏技法。。，。"任亦言其舉止輕捷，女工敏速，恒夜作至旦，若有人爲同作者。。，。

然後很快又回到屋，讓快擺酒宴，過了很久，又和人說著話走出去，大家十分驚奇，因爲不知他和誰喝酒談話，後來才聽他說，是廟神蔡侍郎來過。。，。過了二年，崔氏女和輕紅相繼死去，王生送葬，哀傷恸哭達到極點。。，。他們看見蘇四郎後，立刻規規矩矩的站住，然後戰戰兢兢地向四郎叩拜。。，。