因此有關逃亡方面的律令，是憲令所重視的，至于爲罪犯提供幫助，可以判處死刑。。，。桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。捷徑邪至，我不忍以投步；幹進苟容，我不忍以歙肩。。，。；

又駱越的百姓汝有婚姻禮法，各自憑著情欲喜好，沒有固定的妻子，也不了解父子間的天性和夫婦間的道理。。，。高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。。，。屬縣有個姓彭的人過去強橫放縱，造了很大的住宅，高高的樓房正靠著大路。。，。

順帝陽嘉二年有地震、山崩、火災的發生，公卿大臣們推舉李固對策，诏書問時政的弊端和治理的要略。。，。、及至到戰場上同敵人決戰，勇悍的人就爲他拚命；帷幄中深謀遠慮，有智識的人就會爲他盡心籌劃。。，。；塞紹起初得知曹操攻打淳于瓊，對長子袁譚說：“就算曹操打敗淳于瓊，我攻占曹操的軍營，他必然役地方可回了。。，。

後擔任司空，去世時擔任執金吾。。，。陳蕃、窦武、王暢+劉表、度尚、郭林宗另外有傳。。。、下葬前十多日，有大烏高一丈多，聚集在楊震喪位前面，俯仰悲鳴，眼淚落在地上，葬禮完畢，纔飛離而去。。，。由此而言，聖賢之政，以刑罰爲首。。，。五年，纔同意他回封國，但不同意他上交將軍印及絲帶。。，。同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？

如果是好的謀略奇異的計策，應該立刻采用。。，。若向將軍，宮引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。。，。；

皇帝車駕多次到廣成苑，锺離意認爲打獵會荒廢政務，常常擋住車馬陳述勸谏設樂遊玩田獵之事，天子每次當即回宮。。，。豈複輿金辇寶，以爲民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，體德行仁，爲漢賢主。。，。！

分州土，立市朝，作舟車，造器械，斯軒轅氏之所以開帝功也。。，。永元十六年，封堅弟二人爲鄉、亭侯。。，。、劉安生性淺薄隨易貪婪吝啬，多次穿便服出入，在國中遊玩觀賞，拿取官屬的車馬刀劍，直至衛士的米肉，都不給錢。。，。和帝覺得他很偉岸，提升他爲禦史中丞，曆任司隸校尉、大司農。。，。、掠宮人什物，傕又徙禦府金帛乘輿器服，而放火燒宮殿宮府居人悉盡。。，。術問曰“昔周室陵遲，則有桓、文之霸；秦失其政，漢接而用之。。，。；、

仲尼說過：‘不教人學會作戰，這叫抛棄他們。。，。那些百家之書籍，還是可以效法的。。，。苑康以前常痛恨宦官，因此把這些人全部拘捕，沒有一個人逃脫。。，。立四十年，魏受禅，封其爲崇德侯。。，。發動機械的樞紐和精巧的制作，都藏在樽裏面，而儀樽遮蓋細密，看不出縫隙。。，。今棄萬安之術，而興無名之師，竊爲公懼之。。，。

居近學官，數見諸生修庠序之禮，因好之，遂就經學。。，。但近來一段時間，重新任命大史。。，。安然獨自守持這卑微啊，怎敢懈怠偷閑而停止努力。。，。及義兵起，卓乃會公卿議，大發卒討之，群僚莫敢忤旨。。，。

怨恨無聊，禍亂並起，中原混亂，四夷侵略叛亂，土崩瓦解，一朝而散去。。，。糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內。。，。