又言：“大將軍專殺左右，擅權以弱社稷。。，。我們大漢王朝興起了，接受天命統治天下，雖說未能全面恢複西周禮制，總還是認真選用政府吏員，廢除苛賦拯救危困，寬松行政以濟危難，依百姓的實際和心願去安撫訓導他們。。，。昔衛鞅因景監以見，有識知其不終。。，。以後來的功勳，洗去從前的恥辱，剛直而不柔順，以這樣的態度該嘲弄誰呢？”我回答謊：“爲何觀察相同而看法不同呢？有才德的人不擔心地位不尊貴，而恥于品德不夠高尚；不以俸祿不多爲恥，而以知識不博爲羞。。，。；？

會車騎將軍窦憲出征匈奴，恢數上書谏爭，朝廷稱其忠。。，。今迎天子，動辄表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。。，。願出臣章宣示左右，並令天下諸奸知臣疾之。。，。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以爲“範黨”。。，。

夫書畫辭賦，才之小者，匡國理政，未有其能。。，。如今秦彭獨自領兵，與此有所不同。。，。窺懈怠而乘機兮，盜竊帝王之位。。，。

張讓、段珪等人堅守不住，于是帶上皇帝和陳留王數十人步行出谷門，逃奔小平津。。，。、因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、第二年，梁冀被誅殺，張奂因爲是梁冀的舊部下而被罷免官職禁止做官。。，。顯宗以荊母弟，秘其事，遣荊出止河南宮。。，。

又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，于茲爲群，元元本本，周見洽聞，啓發篇章，校理秘文。。，。如此，然後可以用天性，探人理，興盛荒頓頹廢，接續斷絕，網羅遣漏之才，達到天人合一。。，。陛下流離失所，洛陽的宗廟沒人祭祀，天下的人感到傷心，有志之士憤然歎息。。，。

書奏，帝欲止，以問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、太後以陛下爲子，陛下豈得不以太後爲母？子無黜母，臣無貶君，宜合葬宣陵，一如舊制。。，。？論曰：古者諸侯歲貢士，進賢受上賞，非賢貶爵士。。，。褒美譏惡，有心皆同，故怨讟溢乎四海，神明降其禍辟也。。，。少年好學，常不遠千裏步行尋師。。，。臣愚蠢無能，職分當承受災禍，但以前在金商門回答皇上詢問，蔡質並不知道，而且他年老體衰，滿頭白發，無故受牽連被抓，跟著臣被殺，一並埋入土坑，實在是冤枉痛心。。，。

永初二年，大將軍鄧骘聞融名，召爲舍人，非其好也，遂不應命，客于涼州武都，漢陽界中。。，。”劉次立十七年去世，子劉鸾嗣位。。，。趁著董卓剛到，士兵疲勞，襲擊董卓，可以捉住他。。，。暠辭對有序，歆甚知之，召署主簿，遂舉孝謙，辟太尉府，舉高第。。，。

時行則行，時止則止，消息盈沖，取諸天紀。。，。宜密嚴敕州郡，察強宗大奸，以時禽討。。，。