當過江行部，中上人皆以江有子胥之神，難于濟涉。。，。桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。不然，懼大獄將興，使者相望于路矣。。，。何敞作爲公府職官，負責捕捉盜賊，因此想要親自到出事場所，檢查這突發事件，然而二位司徒、司空卻認爲按照過去的慣例三公不負責賊盜之事。。，。、太後乃恐，悉罷中常侍小黃門，使還裏舍，唯留進素所私人，以守省中。。，。悼惠王子孝王將闾，將闾少子封牟平侯，子孫家焉。。，。

若臣者，徒觀迹乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。。，。而令倉庫單于豺狼之口，功業無铢兩之效，皆由將帥不忠，聚奸所致。。，。’”在家八年，征拜議郎、谏議大夫，正言極辭，無改于舊。。，。、董卓果然派人追來，追到懷縣沒追上。。，。

然而焉耆王舜、舜子忠惟獨謀劃反叛，依仗地勢險要，毀滅都護，並殃及吏士。。，。、《詩》雲：“敬天之威，不敢驅馳。。，。今與陛下共理天下者，外則公卿尚書，內則常侍黃門，譬猶一門之內，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。。，。質帝立，梁太後下诏，因樂安地處低濕，租賦收入少，改封劉鴻爲勃海王。。，。當時袁術占據淮南，劉繇就搬到曲阿住。。，。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。。，。

假使輔助天子，振興朝廷，那麽就具有周公旦、召公奭的美德，這是天下人的期望。。，。、父隆，建武初爲都尉功曹，青爲小史。。，。徒然萦思京師，內心昭明獨特的智慧，遭難道符合治理百姓的道理嗎？所以曾被鄙陋的儒者诋毀。。，。？第二年單超薨，皇帝賜給束園制作的棺木、棺中的玉制器具，贈給列侯和將軍印绶，使者治辦喪事。。，。、

虞所赉賞典當胡夷，瓒數抄奪之。。，。臣見故左校令河南龐參，勇力謀略深不可測，奇偉高卓，武略高才，有魏尚之風。。，。黑色是病，紅是戰爭，王努力完成事業吧。。，。常聽說武帝歌頌天馬，流紅色的汗，如今親眼看見這種樣子了。。，。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。。，。？

譯文：主人歎息說：“風俗對人的改變太嚴重了！你真是個秦地之人，以豪華的館室進行自我誇耀，以河山險固作爲屏障，你的確瞭解昭公襄公及秦始皇，但知道大漢是如何建立的嗎？大漢剛開創基業之時，高祖從布衣百姓奮起登上皇位，經過數年創立萬世基業，或許六籍沒有記載，先賢沒有提及這些。。，。？！質帝崩，他代李固爲太尉，錄尚書事。。，。安居則寄之于肉政，有事則用之于軍武。。，。一年多，光祿大夫杜喬爲八使，巡枧郡國，以髒罪上奏崔瑗，被征到廷尉獄。。，。所以公叔文子享受到追谧的光榮，尹翁歸得到宣帝的大力表彰，都爲著發揚光大忠貞的品節來引導世風，給後世作出好的榜樣。。，。故能一貫萬機，靡所疑惑，百揆允當，庶績鹹熙。。，。

鄉人朱並，素性佞邪，爲儉所棄，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人爲黨，于是刊章討捕。。，。正趕上車騎將軍寶憲出征匈奴，樂恢多次上書勸谏辯爭，朝廷稱贊他的忠心。。，。孫程去世時，皇帝要五宮中郎將追封贈官車騎將軍印绶，賜谧號爲剛侯。。，。當時天下饑荒，人們爭著做盜賊，豫州境內被逮捕的差不多有一萬多人。。，。原得將能書生二人，共詣東觀，就官財糧，專心研精，合《尚書》章句，考《禮記》失得，庶裁定聖典，刊正碑文。。，。

如果崔烈不知道這些，是十分的糊塗；知道卻又故意這樣說，這是他不忠于陛下。。，。；他奏請朝廷審理二千石這樣的貪猾大吏，也毫不回避與顧忌。。，。和帝即皇帝位以後，太傅鄧彪上奏周紡任職期間遇于嚴酷，不宜主管京師。。，。文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。後再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。。，。

苟爽、鄭玄、申屠蟠，三人都以儒生爲處士，朝廷屢次征召都推說有病而不到任。。，。、锺瑾受到州府的招聘，從來不肯屈就。。，。而公孫範立刻背叛了袁紹，領勃海兵來幫助公孫瓒。。，。我見到诏書說顧念阿母早年的恩德，決心特加優賞。。，。既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。