時大將軍梁冀擅朝，內外莫不阿附，惟盱與廷尉邯鄲義正身自守，及桓帝誅冀，使盱持節收其印绶，事已具《梁冀傳》。。，。這樣辦了，私人作威作福之門就堵住了，虛僞浮誇巧詐蒙騙的名目也就消失了，送舊迎新的煩擾就沒有了，橫征暴斂的借口也就失去了。。，。夫自持不安則顛，任力不據則危。。，。百姓最初很感到恐懼，有人詛咒並胡言亂語，第五倫處理得更加嚴厲。。，。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？後和帝聞之，擢寵爲大司農，郴太仆，順左馮翊。。，。

曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。建甯三年，遷爲司空，轉爲司徒。。，。《詩經》歌詠圃田的草，音藥則演奏《嬲虞》。。，。駕船乘車做買賣，四方都是；廢棄囤居積聚貯藏，都城到處都有。。，。；樊晔與光武帝是小時候在一塊兒玩的朋友。。。法律條文沒有准則，名實不相符，恐怕這不是帝王的通法，聖人的良制。。，。

尚走依曲漳爲營，操複圍之，未合，尚懼，遣陰夔、陳琳求降，不聽。。，。、而遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝元元，殘賢害善。。，。然而州牧郡守卻競相盜取名聲，內心抱著首鼠兩端的態度，猶豫觀望，結果都分封土地，賜圭封侯，權勢橫跨州郡，所以遠近的人都感到懷疑並且議論紛紛。。，。自謂當即時伏顯就，魂魄去身，分歸黃泉。。，。

若夏侯勝、眭孟之徒，以道術立名，其所述著，無谶一言。。，。、”何進不久被害，董卓果然作亂。。，。臣等竊以爲廣在尚書，劬勞日久，後母年老，既蒙簡照，宜試職千裏，匡甯方國。。，。年少時每次讀書，讀到忠臣義士之事，每每放下書仰天歎息。。，。

趟綱佩帶利劍，身披用羽毛縫制的衣服，有一百多名武士跟著來到。。，。說：“郭多是個盜馬賊罷了，怎麽敢和我一樣呢！一定要殺了他。。，。！大業既定，怎麽能任意有遷移？虧損天下的期望呢？”時人恐懼董卓的凶暴，以爲黃琬肯定要遇禍，堅決勸阻他進言。。，。？遠察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤杅。。，。爲的是不以天子之勢去淩壓諸侯。。。

于是代郡、廣陽、上谷、右北平各自殺死公孫瓒所任命的官吏，又與鮮于輔、劉和軍隊聯合，公孫瓒怕生出意外，于是居住在高台上，用鐵門。。，。、赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、臣知道《左傳》雲：‘國君的舉動必定被記載。。。冀得書，乃召三公、中二千石、列侯大議所立。。，。、時，皓及荀淑並爲士大夫所歸慕。。，。方將師天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周聃！與世殊技，固孤是求。。，。！

年輕時就有很高的名望節操，喜好品評人物，許多人受到他的賞識。。，。及窦氏誅，以老病上還樞機職，诏賜養牛、酒而許焉。。，。、每次早上要去拜谒陵廟，常半夜就備裝，穿戴好衣冠等待天明；約束敕命下屬，不得與諸王車騎爭競。。，。；

”于是時人在他的墓所樹立石烏像。。。王允聞之，乃遣卓故將胡轸、徐榮擊之于新豐。。，。、又廣選賈豎，以補令史；募求好馬，臨窗呈試。。，。；苗謂進曰：“始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。。，。他的六世祖胡剛，清高而且有志氣節操。。，。何況怎肯有人安于此而且很高興的呢?這是後世人主所有的過失。。。

何以明之哉？夫勤敕之人，身不蹈非，又有爲吏正直，不避強禦，而奸猾之黨橫加誣言者，皆知赦之不久故也。。，。？皇帝去世後，重又入朝任侍中衛尉，跟隨獻帝西遷，立有功勞。。，。