弟子夏桀時有了天，都受到佛的教化。。，。其妻诘紹曰："君有盛名，官至清近，宜慎所交。。，。複有丫鬟數人，皆及妹美，先出迎客，陳設鮮華，異香滿室。。，。故其所譯，以悟達爲先，得佛遺寄之意也。。，。

母語女言："汝還努力爲吾寫經。。。冬曦奏對稱旨，乃曰："冬曦真豫章父母。。，。王球翻閱誦讀，忘記了第一菩薩的名字，第二是觀音，第三是大勢至。。，。有的肥衣大袖，有的乘車駕雲，等吟誦完了，投生的人都散盡了。。，。洿林的葡萄皮薄味美，無半産的葡萄皮厚味苦。。，。"律師又問他渭南山與終南山上的佛面山、七佛澗是什麽時代出現的，天人答道："這件事與前面那件事相同，南山上的庫谷天藏是迦葉佛親手所造的庫藏。。，。、

"天帝曰："道場已成，斯願已久，固請大師勿爲辭也。。，。居數百裏者，皆如期而至，且聚千余人。。，。唐朝長慶年中，雇用傭人背貨，夜裏在山路上休息，忽然困乏而睡，被傭人砍了他的頭，投到深澗裏。。，。相公說道："這個人是天降疾病給他，而他自己又碰到了那種藥。。，。齊丘的左右只有奴仆，急忙奔向房門，走過小廳幾步，回頭看，又沒有人，疑心是鬼，等到了房裏，他的妻子女兒、奴婢又叫喊著沖出門來，說："有兩個甲士，從廳屋上出來。。，。、獄中百余人，並多饑餓，球每食，皆分施之，日自持齋，至心念觀世音。。，。

永泰年初，他的老朋友有一個叫勞氏的走到城南，坐在和尚旁邊，忽然看張嘉猷乘著白馬從南面來。。，。二相大怒，诟（诟原作詭，據明抄本改）嘉祚曰："愚夫，叱令去。。，。于是司徒王導啓聃罪不容恕，宜極重法。。，。周穆王遊大夏，佛告彼土見有古塔，可返禮事。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐代大曆年間，太原盜馬賊誣蔑孝廉和他們是同夥，孝廉被拷打了十天。。，。天監五年冬旱，雩祭備至，而未降雨。。，。

從此便在幽州西山上開鑿岩石爲石室，鑿成之後就磨平四壁用以刻寫經文。。，。此事雲何？答曰："此迦葉佛時，有山神姓羅，名子明，蜀人也。。，。？事下所司，大理奏贓狀明白，遂棄市。。，。

尋詣昔相者，相者審度，聲色頓異，驚歎曰："此必有陰德及物，前途萬裏，非某所知也。。，。東西天下，人少黠慧，煩惱難化。。，。三事已降，叠入論之，方得谪爲開州司馬。。，。

　　張元　　後周張元字孝始，河北萬城人也。。，。"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。

結果出了一個飲劑的方子病就好了。。。"含光還家，乃具向諸子說其事，悲泣終夕。。，。"他與石勒登城遙望段末波的軍隊，前不見頭後不見尾，石勒大驚失色，說："怎麽能夠捉到他呢！這是你安慰我的話罷了。。，。！

"劚石深數寸，令僧探之，得陳米鬥余，即置于釜。。，。挖開之後又奇怪怎麽那樣深，于是繼續往下挖。。，。要使前坐，年少不肯進，曰："斯夜當來聽經。。，。

過了些時候風停了，僅獲得生存。。，。　　強伯達　　唐強伯達，元和九年，家于房州，世傳惡疾，子孫少小，便患風癞之病，二百年矣。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。