（出《集異記》）　　李清是北海人。。。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉劄金文》，進位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中爲治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。。，。、保守秘密而珍重它，並且只能傳給愛好相同的人。。，。此蓋修之自己，證仙成真，非他人所能致也。。，。察看真經的妙用，白日可以延長。。，。"子信離開永洛家後，果然刮起了風，琅琊王派人來召喚永洛，來人還說是皇帝有令叫他即刻就去。。，。

喜知老子神人，能複使甲生，乃爲甲叩頭請命，乞爲老子出錢還之。。，。凡月余，其屍如生，曾無委壞之色，蓋餌靈藥所致。。，。"劊子手感念過去郭璞對他的恩惠，流著淚行了刑。。，。入船中，聞香氣頗甚，疑有異人。。，。賴吒王姓韋名寬，級別高，號稱上尊。。，。

峰上有磐石，已經有四個女子先在那裏了。。，。既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。住了幾個月，那個大的對兩個小的說："考試的期限到了，你們還不看書，我都替你們害怕。。，。願意真仙教訓庇祐，允許俗眼翻閱經，就是受了久遠無窮的恩惠。。，。然而由于日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沈淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。。，。

（出《宣室志》）　　海南郡有個楊居士，忘了他的名字，總用居士來標榜自己，經常到南海郡各地遊曆，而且經常在別人家食宿，也不知道他住在哪裏。。，。當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。。，。"劉禹錫詩雲："玉女來看玉樹花，異香先引七香車。。，。忽有貧士詣褐乞食，褐不之與，加以叱責。。，。

人們都按照一定的次序進去拜谒，唯獨把他留在宮門外。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虞部郎中陸紹，元和中業，曾去定水寺看望表兄，因爲常常給院內僧人帶去甜食與新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識，他便叫身邊的人邀請他們過來。。，。他找來一位衙吏問道："這個州城裏有一個叫黑老的人，他家住在哪？"那個衙吏說："這個城郭當中卻沒有。。，。？王先生戴著黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在幾案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。。，。　　杜悰　　杜悰公悰，爲小兒時，常至昭應觀，與群兒戲于野。。，。天挺仙骨，然可上登仙品的人才行，如果普通人吃了它，一定變化成石頭了。。，。

郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城裏的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露凶相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。。，。我之所以提前把你們集合起來，就是要制止你們經常的作法而已。。，。他當時在縣衙當個小官吏，但風度潇灑，心胸寬廣，沈默寡言，也從不依附什麽有勢力的人，常被人看作傻子。。，。深入幾十步，其中有一個洞明亮，出現一個大石堂，堂中有幾十個道士，正下著棋說笑。。，。進去以後，又有青衣幾十人，姿色都不一般，衣服鮮豔華貴，無法形容，各拿樂器引拜。。，。

布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿，如神。。，。申元之還往來于人間，自號田先生。。，。後來在路途中，陳複休給田晉公寄詩說："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。走到山下幾十裏的地方，遇見一位道士從山裏來，于是他就上前拜見，向道士打聽長生的秘訣。。，。姚乃釋三子，遣之歸山，至則三女邈然如不相識。。，。

有個村民殺死一頭小牛，他們夫妻討來牛肉一二十斤，在鄉校內又煮又烤，一個晚上就吃光了。。，。"書生很高興，告別了子訓回到京城，告訴貴人們薊子訓某天會來京城見他們。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。念爲工匠，複在數中，又出奇謀，得脫斯苦。。，。黃冠舉頭指柏樹示之曰："此即長生藥也，何必深遠，但問志何如爾。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。

常常服食胡麻散茯苓丸，吐的父母不答應。。，。他回頭看看元柳二人說："你們二人有道骨，回去是不難的，但是不期而遇，是應該有靈藥相贈的。。，。他曾經在夢中見到一個女子，穿著青衣，在窗前與他調笑。。，。其次的藥有雲母、雄黃之類，服用這類藥，雖然不能乘龍駕雲，也能夠驅使鬼神，變化自身，長生不老。。，。、"李清就叩頭哀求，還說："沒有回去的路。。，。老頭說：'如果這樣，我見你志向挺堅強，可以和你同住。。，。

雲山頂上有一口井，雲都是從井裏升起來的，雲的顔色和主宰世上帝王的'五行'的德運完全符合。。，。後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。（出《逸史》）　　黃尊師居住在茅山，道術精深玄妙。。，。其妹以香湯洗之，結于呂衣帶中，移時方起。。，。有一天，袁隱居來拜見李吉甫，李吉甫久聞袁隱居的名聲，就請他進來與他談話。。，。