自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。”當時殇帝尚在襁褓之中，鄧太後把持朝政。。，。自此以後部落中的人對他都害怕服從。。。身毒另外有幾百座城邑，每座城邑設有長官。。，。費長房自此能夠醫治各種疾病，鞭打衆鬼，並且能驅使土地廟裏的神只。。，。歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、

有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。延熹三年，琅邪賊人勞丙與泰山的賊人叔孫無忌殺害都尉，攻陷瓖邪所管轄的縣，殘害官吏百姓。。，。

後九年，陸渾戎自瓜州遷于伊川，允姓戎遷于渭汭，東及轘轅。。，。其俗氏族無定，或以父名母姓爲種號。。，。天子下诏書要益州刺史張喬挑選能夠勝任的從事征討夷人。。。光武派武威將軍劉尚征調南郡、長沙、武陵的部隊有一萬多人，乘船由沅水逆流而上到武溪攻打相單程。。，。、郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。

董仲舒認爲這是從高位降到低位的征兆。。。皇後拜谒宗廟時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領衣袖用絲鑲邊。。，。若乃陷擊之所殲傷，追走之所崩籍，頭顱斷落于萬丈之山，支革判解于重崖之上，不可校計。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮等人，接連會集。。，。、

諸冠皆有纓蕤，執事及武吏皆縮纓，垂五寸。。，。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。。，。太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。馬援將賊寇中的三百多個首領遷到零陵居住。。。

大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、胡邪屍逐侯鞮單于長，永平六年立。。，。

以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。少遊太學，爲諸生，與汝南張劭爲友。。，。八道台階，每道台階有五十八次連續祭祀，共計四百六十四次連續祭祀。。，。步術，以步法伏日度分，加星合日度余，命之如前，得星見日度也。。，。光和六年秋，金城河溢，水出二十余裏。。，。

到王允收集帶往西京時，只有七十多輛車，道路艱險遙遠，又丟失了一半。。，。皇帝在內宮時，聯絡宮內外，以及皇後所居中官以下各事。。，。其明堂之奠，幹飯寒水，飲食之物，勿有所下。。，。逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、

吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、時軍司馬班超留于窴，綏集諸國。。，。