他的祖父許武，被太守第五倫舉薦爲孝廉。。，。寔至官，斥賣儲峙，爲作紡績、織纴，綀缊之具以教之，民得以免寒苦。。，。、指顧倏忽，獲車已實，樂不極般，殺不盡物，馬踠余足，士怒未泄，先驅複路，屬車案節。。，。”怎敢不謹慎啊！窦氏之興，始自孝文。。，。！

城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，而掾吏欲引南。。，。斯誠輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國之怪也。。，。！我前時在劑州，就聽說楊厚、賀純等人以病而免職歸鄉，我-時心中惆怅，爲時政歎惜。。，。、或獻賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。。，。

私下害怕聖上精神厭倦，決斷不由自己，恩寵不忍割離，而同許多人一道共同擁有權力。。，。審所貶黜，變複之征，厥效何由？分別具對，勿有所諱。。，。？向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、重獲來命，援引紛纭，雖欲無對，而義笃其言。。，。聖德浩大而橫被兮，百姓歡樂而鼓舞。。，。下诏曰：夫表功錄善，古今之通義也。。，。

”和蔡邕一向友善，蔡邕死後，有個虎贲中郎將長得像蔡邕，孑l融每次喝多了，就拉他坐在一起，說：“雖然已沒有了舊臣，還有他留下的法式可以遵用。。，。此後便诏命有司，除去钴鑽等殘酷的刑罰，解除妖邪禁令，去除用羅織罪名的方法審判定罪等五十多條，並確定在法令之中。。，。李傕謂左右曰：“尚可活不？”俊罵之曰：“汝等凶逆，逼迫天子，亂臣賊子，未有如汝者！”傕使殺之。。，。？！

又說“天子有五個人負責皇後的路寢”。。。太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，爲一代大典。。，。初，舉孝廉，三府辟，公車征，皆不就。。，。淮陽頃王劉日丙，永平十五年封常山王，建初四年，調爲淮陽王，將汝南的新塞、酉華增加給准陽國。。，。、覽學畢歸鄉裏，州郡並請，皆以疾辭。。，。論曰：“天命符驗，可得而見，未可得而言也。。，。

各自成了異鄉之客，暗地裏保持往來。。，。”黃真後來也舉孝廉，當了新蔡長，世人稱譽他爲政清明。。，。熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱“大將軍”，立其父生爲越王，攻破城邑，衆以萬數。。，。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。。，。”帝謂霸曰：“帝欲不谛，是何等語，而常侍欲原之邪？”顧使小黃門可其奏，雲、衆皆死獄中。。，。？、

聞魏郡兵反，與黑山賊幹毒等數萬人共覆邺城，殺郡守。。，。重察左右，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌谮崇之詐；公卿大臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，得無王鳳害商之謀。。，。；應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序曆數，三代興滅。。，。帝聞大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。。，。

他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。後來遇到奸邪虛假的小人，權威被身邊親近的小人瓜分，聚集財物畜養寶馬，僅僅只聽玩笑逗樂的語；又依靠寵信的小人，接受賄賂出賣爵位，輕率地派出使者賓客在侯王中間往返交接，天下人心混亂，投奔造反的人就像回到家裏一樣。。，。；太後本遷南宮雲台，宦者積怨窦氏，遂以衣車載後屍，置城南市舍數日。。，。彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。。，。

獻帝即位，拜太仆，再遷守尚書令。。，。有司上奏說劉英招攬聚集奸猾之人，造圖谶，擅自設置官職，設立諸侯王公將軍二幹石，大逆不道，請求處罰他。。，。夭下百姓道路以目，公卿大臣緘口不言，尚書僅記錄朝廷財政出入的情況，三公九卿充當官員品級的數目而已。。，。

若臣以私財，則家無擔石；如物出于官，則文簿易考。。，。；《禮記》，一年谷不豐收，國君則減損服禦撤去美食。。，。刺史和二千石，外統職事，內承法典。。，。但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？任延到後，挑選了一千懂得用兵的人，申明賞罰，要他們率領種族龐雜的胡人休屠黃石的騎兵占據要害地方，一旦有緊急情況，就可以迎戰和追擊敵人。。，。桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。