忽然失朱衣所在，道士大慚，遂不知所之。。，。"至期，于水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈余，引水入。。，。我請您明白地賜教，來救我經久難愈之病，我永久不忘您的大恩。。，。崔景唐到壽春，就到城東尋訪梅氏家，尋訪了幾天也沒找到。。，。

"第二天早晨，有人投進名片，上寫"道士常持蒲"。。，。陳惠虛說："還丹，我知道這是好藥，一劑多少錢？"老頭兒說："隨你的能力辦吧，表示一下就可以了。。，。？

而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。。，。又因爲救父之事，泄露了神仙之術，所以不能久留了。。，。他曾侍從著周公姬旦登上拜相的神壇，還用手摸過西周成王姬誦的腳。。，。（出《逸史》）　　章仇兼瓊尚書鎮守西川，經常派他的手下人察訪道家術士。。，。後數日，有人見登在董馬坡，因寄書與洛下故人。。，。仙人在前邊走，張卓跟著，他的妻子在後面，三個人登橋而過。。，。

爲旭致行廚珍膳，皆不可識，甘美殊常。。，。小童往而複來，且囑雲："大人怒藥不佳，欲見捶撻。。，。您約定娶這個女孩的條件，就是得到玉杵臼，我一定把她給你。。，。歡州、愛州的親屬，已經死去了。。，。、舊的制度規定，京兆尹外出，要清掃四通八達的大道，要關閉鄉裏的門。。，。玄宗又下令換了柱腳石，把換下來的柱腳石打碎成幾十片，全都有羅公遠的形迹。。，。

第五試，升于市買十余匹絹，付直訖，而絹主誣之，雲未得。。，。時有處士孫思邈，道洽古今，學殚數術，高談正一，則古之蒙莊子。。，。此子性氣淫暴，服精不純，何能得成真仙，浮空參差十方乎？勤而行之，適可度于不死耳。。，。？（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。王常感慨地四處望望，歎息著說："我想要平定天下的禍亂，卻沒有一個人一件武器來輔佐我，沒有一尺一寸的土地來資助我；我想要拯救天下挨餓受凍的人，而自己的衣食又不充足。。，。；例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、

尋祿山陷潼關，玄宗肅宗分道巡狩，泌嘗竊賦詩，有匡複意。。，。此木偶人，不足與語；況窮薄當爲下鬼，豈神仙配偶耶？"姝長籲曰："我所以懇懇者，爲是青牛道士的苗裔；況此時一失，又須曠居六百年，不是細事。。，。；？一個人如果能夠修身養性，運氣煉身，那麽萬神都會來到他的心中。。，。

王賈和杜暹一起到洛陽出差，路過錢塘江，登上羅刹山，觀覽浙江潮。。，。觀中的人害怕她傳染，就共同把她送到山澗旁幽深僻靜的地方。。，。"诏使至山致命，次仲化爲大鳥，振翼而飛。。，。

于是便對使者說："等把酒喝完了，我們跟你一塊兒走。。，。俄而奏樂，音響清亮，非人間所有。。，。"契虛拜，真君召契虛上，訊曰："爾絕三彭之仇乎？"不能對。。，。？判官窦處約說："這是幻術，用汙穢的東西可以把它驅散。。，。規才動了一寸，過了好長時間，取出竹管的塞子，折根木棒敲起了鼓。。，。即立祭酒，分領其戶，有如官長。。，。

吾生日坐大竹蒉，以辘轳自缒而下，以纖縻爲媒焉；脫不可前，吾當急引其媒，而則出吾于媒末。。，。；晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。遠近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。。，。貞元三年三月，到開元觀拜訪絕粒道士程太虛，接受了長達五千字的《紫靈寶箓》。。，。老頭對陳忠盛說："你莫非是天子的使者嗎？我就是孫思邈。。。？士人上岸後，見岸邊有個女人在洗藥，就向那女人打聽他們都是些什麽人。。，。

是夜，帝夢與少君俱上嵩高山，半道，有使者乘龍持節雲中來，言太乙請少君。。，。雖然和仙人在一起只呆了一會兒，回到家卻已是五天了。。，。漢武帝聽說後，傳诏讓劉憑進宮，想試試他的道術。。，。春秋願存活氏族就賜姓，也因善觀星相天文成爲顯赫的家族，被稱爲專管星相天文的人。。，。磨服桃核，身康無疾，顔狀益少。。，。

"後李生知桔子園，人吏隱欺，欠折官錢數萬貫，羁縻不得東歸，貧甚。。，。天寶十載，玄宗訪召入內，獻《明堂九鼎》議。。，。它上面的篆文是："鳳芝龍木，受命無疆"。。，。（出《神仙傳》）　　墨子名叫翟，是戰國時代宋國人，任宋國的大夫。。，。"第二天黎明時，張老到韋恕家辭行，並對韋恕說："以後如果想念你女兒，可以讓大哥到天壇山南找我們。。，。