氐人多次入侵邊境，郡縣征討他們，他們就憑借險要地形把守。。，。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬥爭之言。。，。織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。《遠夷慕德歌詩》曰：蠻夷所處，偻讓皮尼。。，。

應經明行修，弟子自遠方至，著錄數千人。。，。其別營領屬爲別部司馬，其兵多少各隨時宜。。，。靈帝光和元年，司徒長史馮巡的馬生人。。，。璅弩車前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。。，。、到周夷王走下堂去迎接諸侯，逭就失掉天子的威儀，是衰微孱弱的開始。。，。

一曲樂後，群臣接受賜食完畢，州郡和封國的簿計吏依次上前，在神堂前報告本州島郡或本封國今年的谷價，百姓的疾苦，想讓神知道內中情況。。，。《四分曆》在推算月食的方法因襲《太初曆》，以河平元年癸巳作爲推算月食的曆元，這種月食推算法行用了五年。。，。

身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、秦國消滅楚國，秦王把楚國君主的冠賞賜給執法官和侍禦史去戴。。，。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。

廖扶經常住在祖先的墓邊，未曾到過城市。。，。自是習爲內學，尚奇文，貴異數，不乏于時矣。。，。）十三城，戶九萬七千四百一十二，口六十五萬八千一百九十五。。，。〖貝丘〗〖東武城〗〖鄃〗〖靈〗和帝永元九年夏。。。

原本武童以騎手隨從****，回來後即值宿殿陛旁岩下室中，所以又稱岩郎。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。烏桓自爲冒頓所破，衆遂孤弱，常臣伏匈奴，歲輸牛、馬、羊皮，過時不具，辄沒其妻子。。，。、炎病不能理對，嘉平六年，遂死獄中，時年二十八。。，。

當時太學生長沙人陳平子也一同在太學學習，與範式沒有見過面，但平子生病快死的時候對妻子說：“我聽說山陽範巨卿是位忠義之士，能夠托以死後的事情。。，。赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。羌人接著入侵河東，攻到河內，百姓驚慌，許多人向南渡過黃河逃亡。。，。秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘，法駕半之。。，。谒者郭襄代領校尉事，到隴西，聞涼州羌盛，還詣阙，抵罪，于是複省校尉官。。，。初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。。，。

蠻夷的首領每年出租稅兩千零一十六錢，三年出一次義務租稅一千八百錢。。，。後九年，陸渾戎自瓜州遷于伊川，允姓戎遷于渭汭，東及轘轅。。，。永元元年，車騎將軍窦憲，複請毅爲主記室，崔骃爲主簿。。，。

准，五尺九寸一萬七千二百一十三。。，。想到夏禹時的宮室簡陋，羨慕虞舜時的以土爲階。。，。察日月俱發度端，日行十九周，月行二百五十四周，複會于端，是則月行之終也。。，。從車師前王庭沿著北山，順河向西走到疏勒，這是北道。。，。

永初二年，夏天幹旱，禱求了很久都沒有結果，周暢于是將洛河一帶和城外一萬多客死他鄉的人的骸骨埋葬，天上立刻下起大雨，莊稼終于豐收，周暢做到光祿勳。。，。河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、孔子在這一緯書中對一種曆術載了兩個曆元，說明曆法的興廢更替，應該隨天象的實際情況而作調節。。，。是時，鄧太後攝政，以清河王子年少，號精耳，故立之，是爲安帝。。，。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、

自陽嘉以後，朝廷威信逐步下降，西域各國驕傲放縱，轉而相互欺淩攻打。。，。所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、