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又有人以牛試刀,一下而頭斷,來詣法和,法和曰:"有一斷頭牛,就卿徵命殊急,若不爲作功德,一月內報至。。

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元嘉十六年,隨鍾離太守阮愔在郡,愔使稚宗行至遠村,郡吏葢苟、邊定隨焉。。,。、所以,佛祖的諄諄教誨與至誠告誡,我輩不敢不奉行。。,。"等他死了之後,閩嶺一帶克複平定,都跟他說的一樣。。,。"(出《廣異記》)  唐代坊州宋參軍年少讀金剛經,等到做了官,暫且住在司士的房子裏。。,。"後來支遁病重,遷回了余姚塢,于晉太和元年閏四月四日死在他住處,享年五十三歲,遺體埋葬在塢中,墳墓現在仍然保存在那裏。。,。于是老人准備了珍奇的飯菜,流連了一整天,到了傍晚,韋丹要告辭回去,老人就從懷裏拿出一卷文字,送給韋丹說:"我知道你要問命運如何,所以我到天曹去記錄了你一生的官祿和行止的地方,就算是報答吧!這裏的有和無,都是你的命運決定的,貴在預先知道就是了。。,。!

身子下邊有兩只腳,一二寸長,也都是六個腳趾。。,。因爲鄉人反叛,逼迫他一起去對付西魏,後被捕押在晉陽監獄。。,。(出《渚宮舊事》)  陸法和隱居在江陵的百裏洲。。。王珍在鹹亨五年,到海上搞運輸,船上沒有菜吃,人們都吃肉,王珍卻不吃。。,。自今已後,毒厲歲多,宜勤修功德,建見世人死,多墮三塗,生天者少。。,。睿宗當年駐守藩鎮時,有一次在人群中走路,萬回則在擁擠的街道上高聲喊道:"天子來了!聖人來了!"其所暫住之處,是睿宗來回的必經之地。。,。!

當時,建康縣令賀道力前來看望他的病情,正趕上王淮之蘇醒過來在下床,王淮之告訴賀道力說:"我現在開始知道,佛教的道理不是虛假的,佛教認爲人死了之後精神仍然存在,確實是有驗證的。。,。  稠禅師  北齊稠禅師,邺人也。。,。郡守占著兵道,驿站全都燒毀了。。,。年齡到了十八歲,任性而愚俗,勞累的事,都被嘗遍。。,。仍覺心破,口中出血,使者引回見王曰:"卿既啖肉,不可空回。。,。貞觀末,有鹆巢其房楹上,哺養二雛。。,。

拔掉了這棵樹,隔著房舍遠遠扔到村外。。,。(出《異苑》)  高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說:"以後的若幹年,應當有天子住在這裏。。,。

又十五年,大盜起幽薊,叔父此時當被玷汙。。,。則天皇後誅滅其全家,不允許遺漏一個。。,。可乎?"道嚴遂以清油置巨手中,其手即引去。。,。?

鮮卑其有中原乎?"慕容氏後果都之。。。?旬日有赦,洪得免,像即破模而自現也。。,。三海間方七百裏,水土肥沃,大鴨生駿馬,大鳥生人,男死女活,鳥自銜其女,飛行哺之,銜不勝則負之,女能跬步,則爲酋豪所養。。,。唐貞元初,西行抵邠甯,回易其羊。。,。

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