建甯元年，太傅陳蕃、大將軍窦武被宦官殺害，林宗到郊外哭祭，極爲悲痛。。，。、官吏百姓雕刻石碑，歌頌何敞的功德。。，。衛飒家境貧寒但喜歡學問，他跟著老師學習而沒有糧食，經常靠做工來維持生存。。，。漢興稱王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世有廉範、慶鴻、陳重、雷義雲。。，。、離任以後劉焉住在陽城山，專心學問，傳授弟子。。，。執雕虎而試象兮，阽焦原而跟止。。，。

升之司馬，辯論其才，論定然後官之。。，。宋均考慮軍隊既然不能回去，便同諸將商議說：“如今道路遷遠士兵生病，不能進行戰鬥，我想權且假藉帝命招降賊兵怎麽樣？”諸將都伏在地上不敢回答。。，。？爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？

臣不是那種同公孫瓒較量軍事實力從而爭奪戰場上功績的人，實在是因爲不殺奸臣，爲《春秋》所貶，只要對國家有利，即使白作主張也亳不遲疑。。，。時，江南宗賊大盛，又袁術阻兵屯魯陽，表不能得至，乃單馬入宜城，請南郡人荊越、襄陽人蔡瑁與共謀畫。。，。、張俊是蜀郡人，有才能，與兄張寵同爲尚書郎，年輕氣盛。。，。朝廷幼少，恃我而已，臨難苟免，吾不忍也。。，。方欲列其庸勳，請加爵賞，而以奉事不當，當肆大戮。。，。

此前博士選舉多有虛假，楊震舉薦明經名士陳留楊倫等，顯傳學業，諸儒稱頌他。。，。被選爲孝廉，州府征爲治中從事。。，。範滂每次舉報上奏，沒有一次不壓住駁倒衆人的議論。。，。夫或曾爲我之尊長矣，或曾與我爲等侪矣，或曾臣虜我矣，或曾執囚我矣。。，。百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。現在京城人聲鼎沸，道路一片喧嘩，在說侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭刮等人跟趟夫人等女尚書一起禍害天下。。，。、

瑾好學慕古，有退讓風，與膺同年，俱有聲名。。，。從前永和末年，法紀松弛，很失民望。。，。陛下體現出如此深厚的淳孝，親自負責醫藥，恩情發自內心，但長久處在孤單的宮外，百官露天行動，這使議論者很不安心。。，。論曰：袁紹最初由于豪放俠義得到許多人，于是心懷稱雄爲霸的意圖，天下凡能當兵上陣高舉大旗的人，全都打著袁氏的名義。。，。王宏派使者對宋翼說：“郭汜、李佳因爲我們倆人帶兵在外，所以沒敢危害王公。。，。、

承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。同郡的楊政多次當衆誹謗樂恢，而他後來卻推舉楊政子爲孝廉，因此鄉裏之人都歸附他。。，。郡中多山神水怪之說，百姓常破費錢財祈禱。。，。今大漢紹陶唐之洪烈，蕩四海之殘災，隆隱天之高，拆縆地之基。。，。當那個時候，凶惡小人得志，士大夫們都意氣頹喪。。，。

爲什麽呢？臣獻身爲國，毀壞家庭而舉立人事，結果弄到心懷忠誠反而獲罪，持守誠信反而受到猜疑，臣日夜長歎，剖心析肝，哭出了血，也沒有城牆倒塌上天下霜的應驗，所以鄒衍、杞梁之妻怎麽能夠感動天地呢？臣憑著微賤的資質，從仆隸當中被選拔到憲台任職，又被提升爲軍中校尉。。，。？、陽球使客追路刺邕，客感其義，皆莫爲用。。，。到袁賀在郡去世，袁閏兄弟去迎喪車，不接受贈品，穿喪服扶靈柩，頂著寒風，容貌枯損，手腳流血，看見他們這樣的人沒有不傷心的。。，。

宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。論曰：“天命符驗，可得而見，未可得而言也。。，。這樣，合于天地而不謬，在鬼神面前也絕無疑慮。。，。公卿議者以爲西域阻遠，數有背叛，吏士屯田，其費無已。。，。