衆相謂曰："此即大師所雲靈藥。。。逡巡，有赤色光，如日出之狀，照其行路。。，。"李公匍匐泣拜，道士握手與別。。，。真人將上升，以石函付門弟子，約之曰："此函中有符箓，慎不得啓之，必有大禍。。，。

吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。

"叔卿本意谒帝，謂帝好道，見之必加優禮。。，。忽有三青衣童子，至女君前雲："東海公娶女君爲婦。。，。劉根又大聲呼嘯，聲音非常清亮，聽的人都十分驚恐，賓客們都聽得不敢出聲。。，。他一只腳穿著靴子，另一只腳光著走路。。，。"女謂炜曰："中元日，須具美酒豐馔于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。。，。後來居住九真觀，曾命弟子到縣城買齋物，弟子沒有及時返回，蔣盤問原因，弟子說在山口見一只巨獸擋道，好長時間沒有離去，所以回來晚了。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。于是作了一封答複的書信，並說："傳話給賈相公早歸，爲什麽還這樣貪戀富貴。。，。

重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。。，。能避衆傷之事，得陰陽之術，則不死之道也。。，。"于是就給郭翰指點衆星宿的分布方位，把天上的法紀制度詳盡地介紹給郭翰，因此，當時人們不明白的事情，郭翰竟然透徹地了解它們。。，。"歸舜從之，忽如身飛，卻墜巴陵，達舟所。。，。他跟道士尹公學道，學會了務成子"螢火丸"的制法。。，。十五日五更，有青衣七人，內一人稱中華，雲："食時上真至。。，。

"既去，馬疾如風，過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。。，。費冠卿不知這樣做的原因，就靠在床上歇息。。，。時隱時現而變化，原來是她的常態。。，。"上異其言，曰："今欲一往，得否？"法善曰："此易耳。。，。？夫人就留下來沒走，爲三個年輕人各創設一所院落，彈指之間，畫堂長閣，先後都安排好了。。，。到天亮的時候，夫妻被牛肉所脹，都死在鄉校內。。，。

到了江心之後，江上的大霧很重，咫尺之間也看不清東西。。，。本爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年。。，。韋義方拿出金子來看，金子倒是真的，又驚訝又感歎地回家了。。，。雖藏于鐵石之中，煉形數滿，自當擘裂飛去矣。。，。李少君在先秦時代著名方士安期先生那裏得到了煉丹的秘方，但由于家裏窮，買不起煉丹的金石原料和草藥，就對弟子們說："我又老又窮，就是再賣力氣地種田，也湊不上買藥煉丹的錢。。，。

禀性慈仁，行見禽獸，常下道避之，不欲驚之，不踐生蟲，未嘗殺物。。，。慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡萬余人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不盡，坐上又有賓客千人，皆得大醉。。，。又怕金錠中的藥會保存不住，我知道你家已無處可尋，只有屋東頭一塊槌衣石還在，我已經把藥放在那石頭下邊。。，。因爲它編成于太平興國三年（公元９７８），所以定名爲《太平廣記》。。，。

'詩成，明皇吟詠久之，亦有繼和，但不記耳。。，。錢一到手，杜子春心又變了，又開始揮霍無度花天酒地了。。，。