敬玄一向不信佛法，他的妻子讀經書，常對她說："爲什麽被胡神所述而讀這樣的書呢？"等到看見董雄這件事，才深感不信神的錯誤，才知道佛是大聖人。。，。？窦廷芬對李泌說："中橋有個算命的人叫胡蘆生，因爲算得極准，所以非常出名。。，。（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。"其子經禦史顧琮訟容師，琮以荒亂言不理。。，。　　公乘通　　渚宮有民公乘通者，平生隱匿，人或難知。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。。，。然此子命薄，不可厚祿，顧假俸十千已下，"此即安禹子也。。，。

因爲諸火遮繞，驅之令入縣門，及入則不見火，心中火亦盡。。，。過了幾年，他忽然從水邊拾到一只白螺，便帶回家裏用水養起來。。，。

"鄰居家有一個信道教的祭酒叫魏巨的。。。"閻羅王命人把他押解給看管人員，立即上來十個黑衣人，把昙谟最押送著向西北邊的房門走去，只見那邊的房子裏黑洞洞的，似乎不是個好地方。。，。巫山縣令裴垣因爲縣中各家各戶都很貧窮，只有他沒獻什麽賀禮。。，。後趙公犯事，敕長流嶺南，至死不複回，此亦爲法之弊。。，。那一年，宣帝得了病，大白天就看見賈逵來到，和王陵一起爲祟。。，。隋炀帝大業年間，他就立下誓願，修造石屋收藏所有佛經，防備佛法戒絕。。，。

時紀僧貞獨言曰："何須辨此久遠之物。。。欲西上，忽大風所飄，意謂東南，六七日始到一島中。。，。李彥允當時在學院裏正與學生們研習功業，對待崔圓很蔑視。。，。

回答道："從山下領來的，沒有追帖。。，。所由領公直至村，先集鄰保，責手狀，皆稱實知王公直埋蠶，別無惡迹。。，。"于是就在象前發誓說："我如果是違背良心，死後願做你家的牛。。，。

'而以天子玉齒對金錢熒煌乎？"他日複薦，終不得。。，。？至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。。，。愈有詩雲："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。如是經年，人皆知之，官吏不禁。。，。那老人說："你不是朱太尉嗎？"僞宰相源休連忙阻止說："這是漢皇帝。。。？）統未亡之前，家人望見燕子樓上，有婦人衣紅，白晝憑欄而立。。，。

寺宇將就之一夜，夢八金剛告日："負鉗僧苦行如此，締構既終，盍釋其鉗，以旌善類。。，。鬼說："不用這樣，餓我讓我死，怎麽是一頓飯就能酬謝得了的呢？"陳氏在半夜時私語提起這些事，鬼就應聲說："爲什麽說我，我現在要鋸斷你的屋棟。。，。？門前人來人往，爭先恐後地拜訪他；山裏的大寺名僧，施主們卻懶得光顧。。，。；

寺已失昉二七日，而在天猶如少頃。。，。當時長樂公親臨刑場，驚訝地問。。，。"又看見殿內床上，有一個和尚年紀有五六十歲，披著和尚的衣服。。，。水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。（出《談賓錄》及《西京記》）　　萬回法師是阌鄉縣人，俗姓張。。，。

一天晚上，南華夢到幾個人都披散著頭發，並排站在面前告訴南華說："我們姓殷，父子三人都是無罪而死，希望明公爲我們報仇。。，。等到留守洛師時，還常常說起天津橋那兩個老人的事。。，。引子于靜室，具言之："此非汝父，汝父爲此人所害，吾久欲言，慮汝之幼，吾婦人，謀有不臧，則汝亡父之冤，無複雪矣，非惜死也。。，。則天皇後考慮被流放的人已經都死了，又派使臣安撫被流放的人說："我以前派十個特使分十道安撫被流放的人，不知道爲什麽使臣不明白我的用意，擅自殺害，太殘暴酷毒了，現在追究殺流放人的使臣，並就地逮捕，把他們帶到殺害流放人的地方處斬，使亡魂得到快慰。。，。至五年，悅臥疾，見琬爲厲，遂死。。，。

"彥賓笑著回答說："我的願望是死的時候沒有什麽病罷了。。。整天在郡城與鄉鎮間遊蕩，不在寺廟裏居住，總與平常人混在一起。。，。僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。。，。又一代之寶也，絕後光前，仰之所不及。。，。蕭倣作丞相數載，招賢納士，提拔賢明的人才，使皇帝的恩慈能夠暢通無阻，節儉的品德得到發揚，輕薄的民尚也有改革。。，。　　陸賈　　樊將軍哙問于陸賈曰："自古人君，皆雲受命于天，雲有瑞應，豈有是乎？"陸賈應之曰："有。。，。？