嘗遣使至田承嗣所，承嗣西望拜之曰：“此膝不屈于人若幹年矣！”李靈曜據汴州作亂，公私物過汴者皆留之，惟子儀物不敢近，遣兵衛送出境。。，。！　　魏博節度使何弘敬聽說王宰率兵即將到來，恐怕忠武兵進入魏博境內後，自己軍中發生變亂，于是倉促出兵。。，。　　[12]吐蕃國論恐熱的部將岌藏豐贊厭惡論恐熱殘忍無道，投降鄯州節度使尚婢婢。。，。先宣索組繡、雕镂之物，悉罷之。。，。、

去之十步，乃與之言，龍仙慢罵如初。。，。代宗也知道天下人對魚朝恩都很怨恨和憤怒，于是命令元載想辦法。。，。”上默然，竟不罪盈珍，仍使掌機密。。，。

逢吉仍帥百官表賀，既退，百官複詣中書賀，逢吉方與張又新語，門者弗內；良久，又新揮汗而出，旅揖百官曰：“端溪之事，又新不敢多讓。。，。；他酌量罪情，施以刑罰，並沒有完全執行诏書的旨意，還進獻奏疏陳述自己的處理意見。。，。如果對自己所親善的人便不加選擇地任用，如果喜歡一個人的言詞便不去檢驗他的行爲，升官降職全隨著個人的愛憎情感，親疏遠近全憑著人們與自己的志趣相同與否，這是舍棄墨鬥而靠心意來判斷線的曲直，丟開秤錘而用雙手來掂量物體的輕重的作法，即使極其精細，還是不能沒有謬誤。。，。　　[13]甲寅，以渾爲侍中，韓遊、戴休顔各遷官有差。。，。、古代的時候，凡是君主要飲用的藥物，都由臣下先嘗，確信沒有問題，然後才吃。。，。　　唐武宗認爲王茂元、王宰兩個節度使同處河陽一地，很不妥當。。，。、

韋倫既是朝廷所任命，又不去谒見李輔國，不久就被改任命爲秦州防禦使。。，。魚朝恩手執《易經》，坐于高座，宣講《易經》中所說的：“鼎折一足，鼎中美食就會傾覆，”以此來諷刺宰相。。，。及至劉贊去世，判官嚴绶掌管留後事務，竭盡庫存來進獻貢物，被征召爲刑部員外郎，幕僚進貢物便是由嚴绶開始的。。，。十三年（戊戌、818）十三年（戊戌，公元818元）　　[1]春，正月，乙酉朔，赦天下。。，。、

　　[3]庚辰（十四日），翰林學士、中書舍人錢徽和駕部郎中、知制诰蕭被分別解除了職務，守任原來的官職。。，。、甯退，謂所親曰：“主上聰明英武，從善如流，但爲盧杞所惑，以至于此！”因潸然出涕。。，。！新兵悶悶不樂而退，前去向監軍楊叔元辭別。。，。　　[52]冬，十月，袁晁陷溫州、明州。。，。、又宣告上京長安兩街除以前留下的兩座佛教寺廟外，再各增置八座寺廟；佛教僧侶、尼姑依照以前的規定隸屬于左、右街功德使，不隸屬于尚書省禮部主客郎中，這些寺廟所度的僧侶、尼姑都可由祠部發給度牒，准許他們出家。。，。；、

　　[5]李既執天下利權，以貢獻固主恩，以饋遺結權貴，恃此驕縱，無所忌憚，盜取縣官財，所部官屬無罪受戮者相繼。。，。尚婢婢傳布檄文于河、湟地區，曆數論恐熱的殘忍暴虐罪行，說：“你們本來都是大唐的臣民，吐蕃沒有了國王，你們應該相互聯結歸奉唐朝，不應該被論恐熱所控制，象狐狸抓免子一樣！”于是河、湟地區漢人諸部民跟從論恐熱者，逐漸離他而去。。，。！、