自說雲：初死時，被人遮擁驅逐，同伴十人，相隨至閻羅王所。。，。"賊發囊，果有經焉，卻與百余千。。，。因爲他年幼，所以沒有交給他大的兵權。。，。懷明追而目之，出門便不見，意甚惡之。。，。義熙中，嘗夢人雲："君命當終六七。。，。長慶初，有善相人，于壽春道逢元溥曰："噫，君子且止，吾有告也。。，。

葡萄的十分之七産于頔林，十分之三出産于無半。。，。整天不是吃就是喝，尤其愛吃鵝鴨。。，。後在中書，盛暑，有谏官因事見谒，韓方洽汗寫經，谏官怪問之，韓乃具道王某事。。，。蛛躍出，緣虺之腹，咀內齒折二頭，俱出絲而囊之，躍入穴去。。，。飲酒至夜，士真乃曰："幸使君見待之厚，欲盡歡于今夕，豈無嘉賓？願得召之。。，。？血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。

佛圖澄憫念蒼生，想以佛道感化石勒，于是杖策來到軍門。。，。"于是就帶著嘉運進去，看見一個人在大廳裏坐著，這個人肥胖矮小，臉色青黑，他叫嘉運上前，對嘉運說："聽說你很有學問所以想要委屈你做記室官，你能做嗎？"嘉運拜謝說："謝謝，但我是個種田的，只是從事教育學生的職業，不夠做記室的官。。，。？

某初謂山精木魅，與公爲祟，遂加呵責。。，。年紀雖然衰老了，但更加努力精心讀經書。。，。這次離開建業之後，他便收迹于剡山，畢其命于林澤。。，。違背這些而去延長壽命，非我所願。。，。以後僧遭到胡賊的劫難，倉猝逃避，箱子裏裝著那個經書，就把它放在高岩上。。，。

然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。文武聖皇帝微時，與無礙捕戲爭彩，有李陽之宿憾焉。。，。其僧慘然有懼，及至寺，且白其事于群僧。。，。又因這樣的緣故，伴隨而來的現象就是多爲實用目的而去谘詢祈請佛教。。，。韋臯父親說："這個小兒降生才一個月，師父怎麽說分別很久了呢？"胡僧道："這不是施主所能知道的。。，。？

以我計者，莫若棄蠶，乘貴貨葉，可獲錢十萬，蓄一月之糧，則接麥矣，豈不勝爲餒死乎？"妻曰："善。。，。？王琦問："你們是想殺死我嗎？"回答說："給你治病，怎麽能說是殺你呢？"王琦說："如果是治病，我當准備豐盛的飲食招待你們。。，。？他說："不要把這些話泄露出去，將來不會忘記你。。，。于是就在那個地方做上標記，第二天一早挖開地表層，下面有一顱骨，埋在土中，他的骨頭已枯幹了，唯獨唇與舌鮮紅而滋潤，于是就拿回寺中，用石匣子裝上放在千佛殿的西殿下。。，。劉邈之叫人放下門簾，起身迎到院子裏，並問琮有什麽事。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝開元八年的時候，契丹叛亂，關中派兵救援營府。。，。

但在郡城南面十裏處有個村莊的一戶人家，也有這麽一只。。，。又有個叫杜僧哀的人，住在南崗下面，過去長經服待過杯渡。。，。

慈悲施舍，世俗的願望，她沒有不曲意順從的。。，。師爲寫經，始書題目，彼以脫免，令出生在人間也。。，。郡有二遷客，其一曰武徹，自殿中侍禦史貶爲長史；其一曰于仲卿，自刑部員外郎貶爲別駕。。，。；　　何澋　　唐何澋，天授初任懷州武德令，常持金剛經。。，。

又問他："你想活不想活了？"稚宗嚇得連忙磕頭請求饒命。。。？雖考秩淺，如公勳望崇重，特爲某奏請，必諧矣。。，。執一錫杖，杖頭挂剪刀及鏡，或挂一兩匹帛。。，。活著受嚴厲地拷打，死了要受刀割或在大鍋裏煮。。，。

（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。等到孝服除去之後，孔基以老朋友的身份，帶著羊肉好酒來看望孔敞的兩個兒子。。，。見虛拜問曰："長官何得來？"虛曰："適被錄而至。。。？（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。"陳氏悲痛驚醒，點著火照著兒子睡過的地方，被水浸濕的地方好象人的形狀，于是全家號哭，就象發喪一樣。。，。以後他乘船出峽，水急而橹斷，船將要遇難。。，。

他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。"高荀說："我罪最重，甘心受刑，怎麽可以免罪呢？"同囚禁的人勸他，因此才動心，並發誓要去惡行善，專心念觀世音經，不再魯莽，如果能夠免罪，願造五層浮圖，舍身作奴，供養衆僧。。，。？十年裏，經他手判處死刑的有上千人。。，。