"言畢卻出，至閣子門，拂然而沒，道士乃謝去。。，。"回曰："詳思我兄所要者，衣裘糗糧中履之屬，請悉備焉，某將往之。。，。德州刺史鄧某曾任考城令，知此事。。，。

"裴谞立即叫人取來花名冊查閱，並注上房觀的名字。。，。在任職期間沒有主持重要政務，均以太平官結束任職。。，。"于是閉上眼睛，在紙上寫，寫的字一半像篆文籀文。。，。在這時，天下大亂，張聘全家族都被消滅了。。，。桃英即起，攬裙理發，蹑履還內。。，。或有人買藥，即曰："此不惟殺鼠，兼能療人衆病。。，。

當天夜間，又夢見前次夢中的人來到說："你爲什麽失信？這些人的罪過不應該死，再說你私設公堂殺人也不合法，現在你改也無濟于事了。。，。？因敷天衣坐昉，二人執衣，舉而騰空，斯須已到。。，。（出《異聞集》）　　河陽從事樊宗仁，長慶中年，在鄂渚遊覽，因爲要去江陵，途中大受船夫王升的侮辱。。，。有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。。，。那和尚又說："施主應該回家了。。。奉道祭酒，年過五十，未有子息，居近精舍。。，。

天王披著凱甲拿著長矛，隱隱約約地出現在牆壁上。。，。"乃牽白牛一頭來，跛左腳，曰："兄但記此牛，明年八月一日平明，賊從河中府，與同黨買牛來，于此過，入西郭門，最後驅此者即是。。，。第五個和尚是靈覺寺的寶明，他自己說，出家之前曾作過隴西郡太守，建造了靈覺寺，然後棄官出家修道，雖不坐禅誦經，卻能按時禮拜。。，。

（出《廣異記》）　　唐代的魏恂，是左虛子尚德的兒子，念金剛經。。，。做益州行台仆射，殺死了許多將士，並且殺害了行台尚書韋雲起。。，。明旦當見殺，青羊白頭者是，特願慈恩，垂乞性命。。，。

（出《高僧傳》）　　鸠摩羅什，意譯爲童壽，天竺人，通曉經、律、論三藏佛典，遊化于西域，東遊龜茲時，龜茲王爲他建造金獅子一座安置他。。，。、　　左營伍伯　　唐南康王韋臯鎮蜀時，有左營伍伯，于西山行營，與同火卒學念金剛經。。，。"見西軒下有一神，質甚異，豐首巨准，嚴目呀口，體狀魁碩，長數丈。。，。王皎斥責他奸凶狠毒，曆數他的罪狀。。，。忽然有股從西面來的旋風，幾乎把牆上的紙都走了，那股旋風直上雲霄，遠望那被的紙象飛雪一樣。。，。

李睡覺，思惟無端倪，又寢，複夢前婦人乞命，稱"某命在須臾，忍不救也。。，。鄉裏的人都看見了，一直到他走的時候才停止。。，。護遣騎抄擊，爲所俘執，同伴六七人，共系一獄，鎖械甚嚴，克日當殺之。。，。"脫上衣露後背青腫處給官曹看，官說："延限過長，各打他們二十棍。。，。那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。

劉胡常派將士幾十人作間諜，慧和也准備去，走到鵲渚，正趕上台軍西上。。，。看見有一個尼姑，眉清目秀，好象以前見過，每次經過她都目不轉睛地看著公佐，好象有話要說的樣子。。，。兄長常在江湖把販賣貨物做爲職業。。。有一尼，眉目朗秀，若舊識者，每過必凝視公佐，若有意而未言者。。，。"即依其言，瞬息之間便到，宮殿宏麗，童子引入谒拜。。，。少好釋典，不仕不娶，被僧衣，隱居太山，以讀誦爲事。。，。

張說跪奏于馬前，稱元振于社稷有保獲大功，合赦殊死。。，。他言辭典雅流暢，深入細致地宣講了經文的義理宗旨。。，。他又自己伸手抓了一把施主捐贈的功德錢，放在袖筒裏就走了。。，。元徽二年七月間，閑居臥榻而未入睡，歎念萬般死生，輪回不定，到底將憑那些，一心祈念，希望能感動托夢。。，。

于是不敢再往下翻，放到原處等進見冥王。。，。當然了，凡有關于軍國大事的疑難問題進行議決時，他們也都參與。。，。"老頭說完，我的眼淚流下來了。。，。

"睡醒之後非常驚異，他停下船來不再沿江直奔嘉州，而取道陽山旱路，然後換乘小船避開青衣灘之險阻。。，。"天還沒亮，婆婆就叫皇南遷的哥哥拿著錢，到社官家裏，把賣出去的豬又買了回來。。，。刺史命令緊急追捕，但過了一月有余仍然沒有查獲。。，。"陰雲雷電全都散去，去逸絲毫也沒有損傷，但是射死的巨蛇以及隨從和馬匹卻不見了。。，。在宅院裏立了一個做佛事的房屋，當時設了齋戒。。，。