至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！若走入羌中，並力討之，則涼州可定也。。，。遂繞酆鎬，曆上蘭，六師發胄，百獸駭殚，震震龠々，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。。，。陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席卷北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。。，。于是諸常侍人人求退，又各自征還宗親子弟在州郡者。。，。幾年以後，樊晔升爲楊州牧，他教會百姓耕田種樹和治家的辦法。。，。

舒長者，非謂羲和安行，乃君明民靜而力有余也。。，。願大將軍認真思謀社稷大計，考察周勃、霍光擁立文帝、宣帝的用意，鑒戒鄧太後、間太後的私心于年幼弱小。。，。、李固平日對黃瓊就很欽佩，這時便寫信迎接他說：“聽說你已經渡過伊水洛水來到了萬歲亭，是不是你很快就能任官服從王命呢？說來古君子有言：伯夷太偏執，柳下惠太隨便，所以孟子書中講，要在‘不夷不惠，可否之間’爲人。。，。？董卓進洛陽，劉岱從侍中調出擔任充州刺史。。，。

時司隸校尉陽球奏誅王甫，並及颎，就獄中诘責之，遂飲鸩死，家屬徙邊。。，。肉刑之廢，輕重無品，下死則得髡鉗，下髡鉗則得鞭笞。。，。趙膣見到民心不和，就暗中勾結州中的世家望族。。，。

若《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。。，。、起初被舉爲孝廉，三公聘，朝廷召，一概不去。。，。

六年春，行大射禮，陪位頓仆，乃策罷之。。，。及行至南陽，左右並通奸利，诏書多所除拜。。，。楊震又上疏救他說：“臣聽說堯、舜之世，谏鼓謗木，立在朝上；殷、周聖明君王，有小人怨恨責罵，則反而修德律己。。，。；、法律條文沒有准則，名實不相符，恐怕這不是帝王的通法，聖人的良制。。，。虜使再來，然後一往，既明中國主在忠信，且知聖朝禮義有常，豈可逆詐示猜，孤其善意乎？絕之未知其利，通之不聞其害。。，。？