劉向謂陳湯曰：“今災異如此，而外家日盛，其漸必危劉氏。。，。即使不被斬首，因長久在外戍邊而死去的本來也要占到十之六七。。，。夫韓、魏父子兄弟接踵而死于秦將十世矣，故韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。。，。、車師後王姑句以當道供給使者，心不便也。。，。

”華陽夫人認爲說的很對，抓住機會便對太子說：“兒子異人絕頂賢明，來來往往的人都稱譽他。。，。失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子；既聞耳矣。。，。；由此可見，國寶在于德政而不在于地勢險要。。，。”又以五載一巡狩，用事泰山，令諸侯各治邸泰山下。。，。可以召募天下百姓向官府繳納糧食，用以購買爵位免除罪名。。，。

《春秋》之義大居正，罪無赦可也。。，。爲置醫、巫以救疾病，以修祭祀，男女有昏，生死相恤，墳墓相從，種樹畜長，室屋完安。。，。、現在大王您卻這麽器重他，授給他很高的官職，命他來監督各部將領。。，。遭所傳德薄，不能堪命，國人不順。。，。今吏既亡教訓于下，或不承用主上之法，暴虐百姓，與奸爲市，貧窮孤弱，冤苦失職，甚不稱陛下之意；是以陰陽錯缪，氛氣充塞，群生寡遂，黎民未濟，皆長吏不明使至于此也！　　“平常不招徕和尊重士人，而想求得賢能之臣，就好像不雕琢玉石而想得到花紋美麗的玉器一樣。。，。；！”張孟談曰：“謀出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃潛與張孟談約，爲之期日而遣之。。，。！

把天下的賢人都吸收到朝廷中來，那麽，三代聖王的功業不難于造就，而且堯舜的美名也可以企及。。，。臣聞長老言：秦之時，嘗使尉屠睢擊越，又使監祿鑿渠通道，越人逃入深山林叢，不可得攻；留軍屯守空地，曠日引久，士卒勞倦；越出擊之，秦兵大敗，乃發適戍以備之。。，。；

臣以天下地圖案之，諸侯之地五倍于秦，料度諸侯之卒十倍于秦。。，。廉頗見使者，一飯鬥米，肉十斤，被甲上馬，以示可用。。，。往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。。，。

賜給他們堅固的铠甲、綿衣、強勁的弓，鋒利的箭，再加上邊境各郡的精崐銳騎兵，起用通曉兵法並了解蠻夷部族風俗習慣，能籠絡其人心的將領，用陛下明確的約定統率他們。。，。、他北歸趙國複命時，車馬隨從之多，可與王君相比。。，。

　　當初，霍氏一家驕橫奢侈，茂陵人徐福就曾指出：“霍氏必亡。。，。他對治下每個縣的情況都有專門記載，親自處理各縣的政務。。，。

由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國安，異衆者其國危。。，。　　是時，呂後兄周呂侯爲漢將兵，居下邑；漢王間往從之，稍稍收其士卒。。，。；殷事已畢，偃革爲軒，倒載幹戈，示天下不複用兵；今陛下能乎？其不可四也。。，。；？南越人說：“是從西北方向的柯河運來的。。。所以，崐一旦交戰，就會全殲敵人；一旦進攻敵國，就會攻破城防，經常安坐不動地迫使敵人俯首聽命，這是聖人的作戰方法。。，。；上悔廢譚使不輔政而薨也，乃複進成都侯商，以特進領城門兵，置幕府，得舉吏如將軍。。，。

　　[4]夏季，四月，丁酉（初一），天空無雲而響雷聲。。，。單于很喜歡他，假意用好聽的話許諾，要爲王烏派匈奴太子到漢朝做人質。。，。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項羽，滅之；五年之間，海內平定。。，。；、　　文帝被賈誼的話所打動，春季，正月，丁亥（十五日），下诏舉行“藉田”儀式，皇帝親自耕作，爲天下臣民做出表率。。，。

陛下聖德天覆，子愛海內，然而陰陽未和、奸邪未禁者，殆議者未丕揚先帝之盛功，爭言制度不可用也，務變更之，所更或不可行而複複之，是以群下更相是非，吏民無所信。。，。、安有爲天下阽危者若是而上不驚者！　　“大漢建國以來，已近四十年了，國庫和私人積貯數量之少，仍然令人悲哀痛惜。。，。！匈奴得到漢軍出塞的消息後，撤退而去。。，。　　丙吉爲人深沈忠厚，不誇耀自己的功勞。。，。二者只不過于名位上有尊卑之分，德澤上有深淺之別，功業上有大小之差，政令上有廣狹之異罷了，並非像黑白、甘苦那樣截然相反。。，。、再看他拒絕蒯徹的建議，在陳地迎接高祖，哪裏有反叛之心呢！實在是因爲失去諸侯王的權位後怏怏不快，才陷于大逆不道。。，。！