卸任之後，盧延貴又去找那個人，結果迷失了路，後來沒人再碰見過那個人。。，。"嘉祚方惆怅，飲馬于義井，有一人背井坐，以水濯手，故濺水。。，。　　光明寺　　洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。信上說："請給此人一個好官職。。。在一個多月內，會集很多道士爲他修齋授符，洞微的病就好了。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話了。。，。

道昭和尚對張氏說："您能做四任官，但千萬不要去範陽做官。。，。"令琦取狗，訴幼小，不任獨行。。，。因爲有那條大繩子，人員幸無傷亡；但是船上的物品卻蕩然無存。。，。；"因笑謂昭曰："君勿懼，取生人氣，須得豬胞，君可面東側臥。。，。每當一間石室放滿後，就用石塊堵塞門口，再熔化鐵水澆灌封閉起來。。，。

王某年老大腿發抖，不能自己申辯。。，。"乃揖上殿，登繡座，念經七遍。。，。《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、　　劉逸淮　　唐劉逸淮在汴時，韓弘爲右廂虞侯，王某爲左廂虞侯。。，。如今京城東市區西平康街南門東邊菩提寺西殿的佛首，就是當年三會寺內的佛像。。，。

第二年冬天，扶南國的一艘大船從西天竺國駛來，出售玻璃鏡，鏡面一尺五寸，重四十斤，正反兩面都皎潔透亮，把五色物體放在鏡子上面，天亮時一看，鏡子上的東西就看不見了。。，。　　吳大帝　　吳孫權獵于武昌樊山下，見一老母，問權何獲，曰："只獲一豹。。，。孔甯子當時是黃門侍郎，因患痢疾朵在家裏，他派人請杯渡治病，杯渡念完咒語後說："很難治愈。。，。到了後漢末年，石頭漸漸有了文彩。。，。"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。"上亦不記，旁人悉聞，方知官皆由天也。。，。

媪異之，遽起親奉庖爨，敬事尤謹。。，。"林甫曰："仆偶各位于輔弼，實非才器，已恐不勝大任，福過禍隨也。。，。乃拜謝之，躬弛鞍辔，謂曰："若是信母，當自行歸家。。，。"王說："趕快驗證！"殿前牆南有幾間樓房，官吏上樓去驗證，還沒有回來。。，。！有頃判官至，乃其姑夫郓州司馬張安也。。，。德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。

僧曰："但持金剛經，兒疾回矣。。，。　　韋泛　　韋泛者，不知其所來。。，。俄而火熾，一室皆暖，陳去衣被乃得寢。。，。不論公卿還是百姓沒有不知道申錫是冤枉的，但審理的公文已下，朝臣們都相繼去給予理論說情，才得到貶爲開州司馬的處分。。，。

不一會兒，這只蛤蜊自行張開了，裏面有兩個小人，相貌端正清秀，胳膊腿全有，發髻上戴著璎珞發夾，兩腳踏在荷花上，人們說這是菩薩。。，。或有銀铛鎖其項，或穿其胸骨者，至有數萬頭，皆夜叉也。。，。澄道化即行，以人多奉佛，皆營造塔廟，相競出家，真僞混淆，多生愆過。。，。

他說，這是寫給天上的神仙來念的。。，。因逢鹿，避人而去，鹿子爲邵之所獲。。，。"吏又入白谞，谞曰："吾中外無有房氏爲舊者。。，。"常常自己發願：願世世代代爲國王，護佑佛法。。，。走到常州，有個雙生的人很會占蔔。。，。鬼王說："你爲什麽打殺了寺廟上的女仆？"齊之這才明白是怎麽回事。。。？

"僧人說："我們這裏有好多法師，獨獨沒有名字叫鑒的。。，。崔敏總其南北兩方的論辯之學，都能精通，又在沙門專門研究過佛教。。，。

我殺的人又都變成人來向我訴冤，怎麽辦呢？皇甫說："只好殺了祝來道歉，就可以了。。，。？侯景對于子悅說："他若知道是去殺他，就不要殺害他；如果不知道，就偷偷地捉住他。。，。；幾天後，被刺傷了腳，倒在沙漠中。。，。"玄谟說："命在旦夕，怎能念上千遍呢？"于是夢中人教他誦念："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情。。，。？隋得到了天下以後，旗幟和祭祀的用品都崇尚紅色，戰服崇尚黃色。。，。訪于鄰叟及鄉闾之有知者，皆不能解。。，。