李昭德　　唐鳳閣侍郎李昭德，威權在己。。，。"齊之剛進來時，看見鬼王座旁有一個僧人一匹馬，現被釋放走到門口時，僧人也出來了，齊之便上前施禮拜見。。，。軌有個遺腹子，已年四五六歲了，軌道："這個孩子一定會作大官，願好好養育他。。，。晝入村野乞食，夜還寄寓寺舍左右。。，。又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。嘗賈販外國，夕宿于海島，衆商利其財，共殺之。。，。

我捧汝足七日，不與我力，必死于此，無還志。。，。多次經恩赦，依照一百天不自首的規定，按章辦理沒收贓物判絞刑。。，。有個叫鄭相如的，是滄州人，參加選拔進士的考試來到京城，聽說鄭虔的赫赫大名，便以同宗同姓的名義去拜見他，鄭虔因此與他以叔侄相稱，見他老氣橫秋，並不怎麽敬重他。。，。周宗就和六個同鄉逃跑了，從小路跑到彭城以北，碰到一個空寺院，連一個僧徒也沒有。。，。"道榮以所見說之，子喬雖知必己，尚慮獄家疑其欲叛，乃取械著之。。，。夢見金像，手灌神湯，因遂平複。。，。

卻看見了二位童子，拿著滿滿的一碗飯來給他，志通拜謝，忽然間二童子不見了，就吃了飯，結果幾天也不餓。。，。後來錄事去其它縣辦事，你的女兒就把我和我的兒子一起扔到了井裏，並且用石頭把井填上了。。，。"孫泰怅然失意了好半天，然後欺哄她說："我剛接列京城來的信，已經提升到別的地方當官，所以不能住在這地方了，這所住房還是讓你兒子掌管吧。。，。　　仲尼　　周靈王二十一年，孔子生魯襄之代。。，。將軍事物極多，擁護三洲之佛法，有鬥爭淩危之事，無不躬往，和喻令解。。，。

"他們共同把齋房打掃得幹幹淨淨，把銅瓶供在香案上，然後燒香施禮，虔誠地祈禱佛祖顯靈。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。（出《耳目記》）　　唐武宗會昌年間，有個名叫王瑤的人。。，。（出《陰德傳》）　　唐朝博陵人崔應任扶溝縣令，有一天中午自己在家裏坐著。。，。

鄭武瞻寫了幾個字，有著、助、署字，然後說："我考慮爲了避免同你的親屬重名，所以寫了好幾個字，請你自己選擇。。，。、"張某于是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終于完成了一千遍。。，。後來賣掉了一半，買地建造一座菩提寺，並且建造了道林的真身塑像，就在寺廟裏供養。。，。元興年間，買木材築寺，路過湖道。。，。鸠摩羅什說："不能砍掉胡奴的頭，胡奴反要砍掉別人的頭。。，。曾經有人想要害和，夜裏進門，看見房內大火，煙騰升入帳中，然後就後悔了。。，。

陳問上人作何券書，渡不答，竟莫測其然。。，。孫泰的兒子孫展，進士及第，入梁爲省郎。。，。腦袋破了血流了遍身，不一會兒又不省人事了，被用床擡回了寺廟。。，。

與他一起犯罪的人都被處死了，唯獨盧生有人保護得以免除死刑，授銜歡牧，逐出朝廷。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。

相見悲喜，夜投僧翼，翼匿之，獲免焉。。，。但是看見女兒來了，就用舌頭遍舐她的全身，並且還流下了眼淚。。，。又問安得鬼谷子？言公姓名是也。。。？

應歸，夜夢見人長丈余，從南來，入門曰："此家何乃爾不淨？"見昙铠隨後曰："始欲發意，未可責之。。，。？但聞腥穢之氣，蓋狐狸所定，榛棘滿目，李回茫然，不知所適。。，。

跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。住了半年後，杯渡忽然對黃欣說："你去找三十六只蘆草囤子，我要使用。。，。勞君更向黔南去，即是陶鈞萬類時。。，。"潞王就讓左右的人退避，然後就問他，何某就把去地府的事詳細地告訴了潞王。。，。識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。（出《稽神錄》）　　浙西軍校吳景，在丁酉年于石頭城僧院設齋。。，。