衣服也沒濕，和排一起行了四十多裏。。，。雕刻的十分精細奇巧，形體非常完備是古代刻制的式樣。。，。

"于是就選擇出發的日子，崔就和王氏以及隨走的奴婢們排著在堂下跪拜，流著眼淚告別母親上了船。。，。有人異之，于鹿集處，掘深一丈，獲一石像，長一丈許，見今供養。。，。蜀地人只知道這座神像是從地下發掘出來的，但並不了解它的根源是怎麽回事。。，。可能走了四五裏地，轉到了一個荒涼的大澤裏，不知道怎麽辦好。。，。廷湊策馬跑了幾裏路追上這個人，向他表示敬意之後便詢問剛才的事情，此人自稱濟源駱山人，說："剛才見您鼻孔裏的氣息，左面如龍右面如虎，二氣相交爲王，應驗的日子就在今秋。。，。

"他的表兄立刻說："我不是嚴家子弟呀，該是三兄與四兄吧。。，。"趙泰問人在世上以什麽爲樂事呢？主管的人說："唯獨信奉佛教做佛的弟子。。。？到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。。，。骈聞之大喜，遽遣使致書于周曰："伏承走馬，已及奔牛。。，。將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。

"吏謂山龍曰："彼三人者，是前收錄使人。。，。那人于是被虎所咬，號叫著死去了。。，。又魏文帝先納茹茹主郁久闾阿那壞女爲後，親愛殊笃。。，。

縣宰惱怒道："用這東西做什麽！"並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四面合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化爲灰燼，吳堪及其妻子也走失了。。，。！"又敕僞司空李農旦夕親問，太子諸公，五日一朝，表朕敬焉。。，。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。怎麽說是隸書字在遠古時代就已經有了呢？"費天人答道："蒼颉在這裏堆土爲台以觀察鳥的足迹，這件事不是沒有。。，。？

有時主人有災它就出現，當時讓和尚在雕堂前面擺了道場。。，。　　盧嬰　　淮南有居客盧嬰者，氣質文學，俱爲郡中絕。。，。（出《報應記》）　　唐朝沈嘉會，貞觀年間任校書郎。。，。以後爵位到方伯，九十多歲才死。。，。一個人接受命令，下去沒于淵底，一轉眼又回來了，拿來一顆大珍珠，直徑有幾寸，光明閃耀舉世無雙，武帝很愛惜拿過來賞玩。。，。

忽馱貨出同州，遇十余賊，行立棄貨而逃。。，。走到蒲津時，此人喝醉了酒與別人打架，督辦鹽運的節帥律令極爲嚴格，決定打他二十大板。。，。以前甯勉喜歡浮圖和尚，常常閱讀佛書金剛經。。，。

　　元徽　　後魏莊帝永安中，北海王颢入洛。。，。燈報雲："律中有開遮條如何？"雲："此後人加之，非佛意也。。，。？萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。

有一次因要入朝，穿好衣服戴上帽子，拿來鏡子照一下，看不見自己的頭。。，。轉眼之間他又沈入水底，不知到哪裏去了。。，。　　王偁　　王偁家于晉州，性頑鄙。。，。秋暮，有邑子于生引邺郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰："公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。。，。（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。修善原來的舊寺廟，以求免除災禍。。，。

諸蠻叛，殺知古，善沖等二十余人奔走，擬投昆明，夜不知道，沖專念尊經。。，。衆僧憐之，共禮金剛仙，求舍其龍子。。，。昌問之，引人答雲："此是秦將白起，寄禁于此，罪尤未了。。，。　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。（出《廣古今五行記》）　　南朝宋元嘉年間，章安縣有個人曾殺過虎。。，。我的界內的佛堂獨自保存下來，這個功德可以減輕罪過嗎？"王驚訝問道："確有此事麽？"官吏說："沒有記載。。，。？

嘉運問曰："向見張公瑾妾，所言天主者爲誰？"璋曰："公瑾鄉人王五戒者，死爲天主，常救公瑾，故得到今，今已不免矣。。，。？朝會之日，和尚升殿時，常侍以下都要幫助擡舉，太子諸公要扶著他的車上朝。。，。