順帝永建六年，日南徼外葉調王便遣使貢獻，帝賜便金印紫绶。。，。她早晨到廚房，突然出現暴風，她就上堂向婆婆要求回娘家，辭別父母。。，。郡和縣設置社稷，太守、令、長陪同祭祀，犧牲用羊和豕。。，。、五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、到涿邪山，他們就留下辎重，分爲兩部，各自帶輕裝部隊分兩路襲擊。。，。成帝永始二年，有日食之災，乃诏舉敦樸遜讓、有行義者各一人。。，。、

烏桓七十萬余口皆詣寔降，車重、牛、羊，不可勝數。。，。、這天，大風又吹來一床繡花的被子，落在王惋的面前，王忱隨即向縣府禀告，縣官將馬和被子給了王，陀。。，。及王莽篡位，變更其號，耗擾不止，單于乃畔。。，。金星靠近心宿前星，事應在大臣身上。。，。

但在靈帝、獻帝之間，烏桓、鮮卑先後強大，檀石槐骁勇凶猛，占領了單于的全部地盤，蹋頓凶悍非常，公然占領遼西的土地。。，。、掌管禦用紙筆墨，以及尚書所用各物與封泥。。，。

下陵，群臣醳粗服如儀，主人如禮。。，。十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。”商臣、角民、徵事、羽物，各一板。。，。、金星爲用兵之象，太微垣象征天子官廷。。，。”當時鄧太後代理朝政孰掌權力，直至建光年間，太後去世，安帝纔得以控制朝政，當時小人得志，西羌擾亂中原，連續十余年不止。。，。十三年，遼東鮮卑寇右北平，因入漁陽，漁陽太守擊破之。。，。

公爵以下至二千石，有騎吏四人，千石以下至三百石，有縣長吏二人，都帶劍，拿著菜戟做先導，擎著弓袋九張。。，。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。原官秩爲四百石，宣帝增加至六百石。。，。建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。自此以後，季曆又攻打始呼、翳徒的戎族，都獲得了勝利。。，。、凡有孝子順孫，貞女義婦，讓財救患，及學士爲民法式者，皆扁表其門，以興善行。。，。

流星從紫微垣劃遇，彗星進入紫微垣，都是大人物的禁忌。。，。漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。日發其端，周而爲歲，然其景不複；四周千四百六十一日，而景複初：是則日行之終。。，。；誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。

當時粱冀把持朝政，毫無籌策法令，一味貪權暴虐。。，。又命令西河長史每年率領二千騎兵，五百被解除枷鎖的刑徒，幫助中郎將護衛單于，冬天駐守，夏天撤銷，自此以後作爲常例。。，。願乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。。，。三月庚辰日，最早建立六宗，在雒腸西北戌亥之地祭祀，禮儀比照太社祭祀。。，。桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。。，。其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。。，。

現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。四年十月辛酉日，郡國五處冬季雷鳴。。，。到射姑山，賢軍敗，賢及二子皆戰殁。。，。爲人質樸謹慎，不亂說，像士君子一樣。。，。

自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、肅宗招募調派越隽、益州、永昌的夷人、漢人，有九幹人，征討類牢。。，。、明年，漢遣將兵長史王林，發涼州六郡兵及羌胡二萬余人，以討涿鞮，獲首虜千余人。。，。任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；鹽神暮辄來取宿，旦即化爲蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。。，。

這是史官們都認識到了的，不是只有張衡、周興纔有此見解。。，。、祝良到九真，輕車簡從來到敵人那裏，運用謀略，以武力和誠信招引蠻夷，投降的有幾萬人，這些人都爲祝良建造官府。。，。笃以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：臣聞知而複知，是爲重知。。，。達皇佐之高勳兮，馳仁聲之顯赫。。，。光武因爲天下剛剛平定，役時間處理境外的事情，最終沒有答應。。，。