然而不能死在你的家裏，也不死在你的府衙裏；還不死在寺院佛堂中，不死在親友的家裏。。，。；（出《廣古今五行記》）　　陳後主時，秣陵有一個大泉。。，。東宮年長，應恢複他的兒子掌管朝政，來滿足在天上先帝的願望。。，。（出《廣異記》）　　王乙，從小常常堅持念如意輪咒。。，。

"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？這頭小牛犢的腳上有白色的花文，後來漸漸看清楚了，原來卻是"竹永通"三個字。。，。拜見哭泣地把事情的始末完全告訴了他。。。"老頭兒說："我所見到的，不外是梁隋陳唐幾代的事情罷了，其中的賢愚和治亂，在國史書上都已記載；我只把與史書不同的親身經曆講給你聽聽吧。。，。；何奎也終于接受了這個人耳環手镯之類的贈品。。。吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外有山水處置之，三日一來省吾。。，。

伷先猶反顧曰："陛下采臣言實未晚。。。夏榮叫人從茅廁裏取出了那個婢女的屍骨，用香水沖洗幹淨，厚葬了她。。，。問斬的那天，全州的民衆都到寺廟去看熱鬧，只見禿師臉上帶笑，一句話也不說。。，。（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。

王懿和他的哥哥侍奉母親南歸，登岸跋涉後饑餓疲勞，沒有糧食毫無辦法。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝乾甯末年。。。東晉派遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄統兵迎戰。。。、崇先視膝前，爐猶在，方悟神異。。，。"第二年，簡公將要到祖澤去祭祀，燕國有祖澤，就象宋國有桑林一樣，很出名，是國家的大祭祀活動。。，。

李雍門爲湖城縣令時，有一天，明達突然跟他要他那匹兒馬，雍門不給他。。，。"元溥始以蘭荪之父爲告，相者曰："昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。。，。　　董青建　　齊董青建者，不知何許人。。，。

佛圖澄自己說他出生的地方離邺城九萬余裏，他棄家入道一百零九年，平生酒不入口，過了中午不食，不符合戒規的不做，無欲無求。。，。又有支江令吳某，將還揚州，被王要結，亦不肯住，遂使人于道擊殺之，舉家數十口，並從沈溺。。，。

唐乾元初，遇亂南徙，有僧令誦金剛經，鴻漸日誦經。。，。他見盧鈞應酬無方，常常對他給以幫助，一到了設大宴時，都因忙碌、草率，無法籌辦，急得抓耳撓腮，仆人見狀便向他請罪，並問何事如此犯難。。，。、帝聞而惡之，以爲狂言，命鎖著一室。。，。或曰地囊，或曰飛廉，或曰金神七殺。。，。黃氏子悔過作禮，衆人皆歎奇異。。，。

他住的村子裏有座寺院、經過這裏的人有的就拿錢敬獻給佛像。。。、到了永泰二年四月的一天，忽然發現桌子上有一封書信，就拆開觀看，卻是他死去的父親留下的手書，上面寫著：你枉害人命的事已被發現，近在一個月內你就要出事。。，。不久劉存升遷作鄂州節度使，霍某的朋友在舒州，夢到霍某穿著白衣從司命祠中出來，拍手大笑說："我已經獲得昭雪了。。，。又魏文帝先納茹茹主郁久闾阿那壞女爲後，親愛殊笃。。，。其母泣曰："惟思在生不知罪，殺人無數，今冤家欲來，吾不忍見汝受苦辛，故來視汝。。，。以後僧遭到胡賊的劫難，倉猝逃避，箱子裏裝著那個經書，就把它放在高岩上。。，。

王說："你誦讀經書的福氣，並不是只對你自己有利。。，。他幾次夢到在這座山上看見有佛坐在塔裏，佛對劉曜說："你要少喝酒，不要沈醉于色欲，要罷黜奸邪運用忠良。。，。其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。不事農不從商，以用香餌垂釣爲職業，從壯年到中年，釣到的魚不知有多少了。。，。　　盧崇道　　唐太常卿盧崇道，坐女婿中書令崔湜反，羽林郎將張仙坐與薛介然口陳欲反之狀，俱流嶺南。。，。

（出《西京記》）　　長安的朝堂，就是過去的楊興村。。，。有時主人有災它就出現，當時讓和尚在雕堂前面擺了道場。。，。當時縣裏失火，就把囚徒放在路邊，正趕上僧融、昙翼路過，偶然經過囚徒處。。，。、齊丘貴後，恩敕令與一子奉禦官。。，。幾日之中，有夢應驗，婦人即有了身孕，後生下一男。。，。