唐子謂尊師曰："本入山爲求長生，今反爲虎狼之餐。。，。鄉人每到四月祈禱，州縣長更若谒此祠，先拜然後得入。。，。　　宜君王老　　王老，坊州宜君縣人也。。，。"中使對她的回答感到奇怪，就問："大王到哪去了，你說不在？"巫說："到關外三十裏的地方去迎接成真人了。。，。？

不要兩邊虛假，如果外現察觀之氣，而內心又有喜怒郁結，有這種情形的，我預見他一定失敗，看不到他成功。。，。青真是環入火弟子，所受《六甲》，未聞別授于人。。，。

王山人已在那裏，拿二粒金丹，叫牛知微把它吞服下去，對他說："你有道氣而缺少陰功，不合道品，應該勤修。。，。（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。猛既去世，遜即以寶符、真箓拯俗救民。。，。、

子便隨鶴而去，至城東大墩上，見大白鶴數十，相隨上天，冉冉而滅。。，。到達長安，說到奇異的事，給事中薛伯高流涕對鄭余慶說："薛玄真是我的高祖，自左常侍，棄官入道，隱居終南山，不知道他的終了，看來你說的就是他了。。，。

性頗好道，以金丹延生爲務，爐鼎所費，家無余財，宮散俸薄，往往缺于頔粥。。，。淩晨，窮老頭果然來了，領著他們慢慢走，來到東塘郊外，不覺很遠。。，。這山裏虎狼很多，山神很珍惜這桃子。。，。

四奏，各命侍女陳鈞成之曲，九靈合節，八音靈際，王母擊節而歌，三元夫人彈雲璈而答歌，余真各歌，須臾司命神仙諸隸屬，及南嶽迎官並至。。，。他們回鄉以後，看到鄉邑已經零落，才知道已經過了十代了。。，。王等又曰："臣等以大家自燒故乞，他果何用？"因曰："先生恩渥如此，臣等請聯句，以爲他年故事。。，。？及至，窺其堂宇甚嚴，中有道士四五人。。，。葛玄回來，把符投進廟中，大樹上的那些鳥全都掉到地上死了。。，。大禹曾到崇山峻嶺之頂去拜訪她，夫人在轉眼之間就能變成石頭，或突然飛騰在空中散爲輕雲，油然而止，凝聚成夕雨，有時變成遊龍。。，。

"谌曰："吾乃夢醒者，不複低迷。。，。（出《墉城集仙錄》）　　陽都女，是陽都市中賣酒人家的女兒。。，。董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。到了申時明月出來了，各位真君各作迎月詩，其中一個真君的詩說："日落了雲煙和水都變成了深黑色，骊珠的顔色是否會無光呢？寒冷的月光射出千萬裏，好似白霜遍及千家門。。，。？此性也，非（非字原阙，據明抄本、許本、黃本補）學也。。，。、

帝怒，命力士裹以油袱，置于油榨下，壓殺而埋瘗之。。，。于槁葉中得栗如拳，棲岩食之，亦不饑矣。。，。而張鎬努力于《三墳》、《五典》，研究學問，感情逐漸疏遠淡薄了，有時還生氣發脾氣。。，。、

"子嬰既疑趙高，因囚高于鹹陽獄。。，。後烈獨之太行山中，忽聞山東崩圮（圮原作地，明抄本作玘，今改），殷殷如雷聲。。，。他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說："你的道術還沒有全部學到手，怎麽可以回去呢？"說完，便將他打發走了。。，。？這時有一個眉間長痦子身穿古人衣服的人來拜見韓滉門客們，自稱能認得古文。。，。"遂卻與李公出大門，複以竹杖授之，一如來時之狀。。，。"幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人自城門而出，傳敕曰："西嶽真君來遊。。，。