皆參天兩地，圓蓋方覆，六耦承奇之道也。。，。”光武曰：“苟有其備，虎亦何患。。，。接著韓皓將湟中的屯田移到兩河之間，用以壓迫羌人各部族。。，。

部下有曲，每曲設軍候一名，官秩比六百石。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。永平元年，姑複夷複叛，益州刺史發兵討破之，斬其渠帥，傳首京師。。，。至于張溫、皇甫嵩之徒，論功績平定了半個天下，論聲譽傳揚全國四方邊境，前俯後仰，轉眼看看，就可以改變帝王的基業，但仍然在昏庸皇帝手下恭敬謹慎，爲隨隨便便的一道命令而奔波窘迫，將現成的軍隊解散，接受約束，而心中並不後悔。。，。、

建安中，其鄉人有構讓于操，操告郡就殺之。。，。邊讓後來由于才能傑出被提拔，多次升遷，被派出擔任九江太守，他不認爲自己有才能。。，。庖犧氏統治天下，仰首則觀測天上的天象，低頭則審察地下的法則。。，。三十年，鮮卑部族首領于仇贲、滿頭等人率領部族到京城朝拜慶賀，仰慕漢之德義，歸順朝廷。。，。、是時，伊、洛戎強，東侵曹、魯。。，。、

四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。元和元年，待诏候鍾律殷肜上言：“官無曉六十律以准調音者，故待诏嚴崇具以准法教子男宣，宣通習。。，。柳爲上倉，祭祀谷也，近輿鬼，輿鬼爲宗廟。。，。莎車將君得在于窴暴虐，百姓患之。。，。派谒者用一特牲先在壇上舉行安神祭，准備廟祭，天子進苑囿之中射獵犧牲，用來祭祀宗廟，這項行動叫軀劉。。，。長貴知道後，他懷疑劉尚一旦平定南部，威權法令必定推行，自己不可能隨意放縱，于是聚集人馬修築營壘土台，招呼各部首領，釀制了大量毒酒，想先用毒酒慰勞軍隊，趁機襲擊劉尚。。，。

讀《易》至《損》、《益》卦，喟然歎曰：“吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。。，。、而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。

在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、二年六月甲寅，辰星入太微，遂伏不見。。，。佗曰：“此病後三期當發，遇良醫可救。。，。其後懿獻後以憂死，梁氏被誅，是其應也。。，。自太初元年至永平十一年，百七十一，當去分而不去，故令益有疏闊。。，。儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、

陳郡郤巡，學傳英業，官至侍中。。，。雖然這些國家各有些差異，但都打著身毒的名稱，這時候他們都屬于月氏管轄。。，。今將軍累世台輔，任齊伊、公，而德政未聞，黎元塗炭。。，。、又令各乘土船，約能浮者，當以爲君。。，。桓帝建和二年，白馬羌入侵廣漢屬國，殺害郡縣官吏。。，。

天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。神存于心手之際，可得解而不可得言也。。，。’且三、五步驟，優劣殊軌，況乎頑陋，無以克堪！雖欲從之，末由也已。。，。！、熹平二年六月，東萊、北海海水溢出，漂沒人物。。，。、于是以右校令度尚爲荊州刺史，討長沙賊，平之。。，。

順帝陽嘉二年六月丁醜，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，近郊地。。，。于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、