上天告譴，則王者思其愆；政道或虧，則奸臣當其罰。。，。；然大致受大福者，歸于信順乎！夫事不以順，雖強力廣謀，不能得也。。，。！後受诏刪《太史公書》爲十余萬言。。。當過長江巡視，而中原人都認爲長江有武子胥的神靈，很難渡過。。，。

光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。。，。難道能夠耀武揚威，一心放在觀賞車馬奔馳上嗎？還有初秋多雨，百姓開始種麥子。。，。？近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。封畿之內，厥土千裏，逴荦諸夏，兼其所有。。，。張純被他的門客王政殺死，把頭送給劉虞。。，。自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。。，。、

傳曰：“必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。。，。；會日食，太山太守皇甫規等訟秉忠正，不宜久抑不用。。，。如今山東合謀，州郡連結，衆人相互鼓動，不是不強盛。。，。不如趁此以禮相待，向天下人表明你寬廣的胸懷。。，。

夫貪生于富，弱生于強，亂生于化，危生于安。。，。匡導既申，狂僣屢革，資《同人》之先號，得北叟之後福。。，。徐州刺史陶謙遣精兵三千，余州郡稍有所給，謙乃上俊行車騎將軍。。，。

因顯明仇怨，操故書激厲融曰：蓋聞唐、虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。。，。、童恢再次被公府召用，授予不其令。。，。

仲應曰：“知當必死，故爲之耳。。，。所以先王觀察萬象哺育萬物，絕不延誤農時，使得男子不離開耕地，女子不下織機。。，。皇帝醒悟，便重選幽、並刺史，自營郡太守都尉以下，有許多改革變易，下诏書“爲陳將軍除並、涼一年租賦，以賜吏民”。。，。、

夫婦是人倫的開頭，王化的起點。。，。嘗欲訓《左氏春秋》，及見賈逵、鄭衆注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。。，。、燮從受學，酒家異之，意非恒人，以女妻燮。。，。

後事釋歸家，爲度遼將軍鄧遵所辟。。，。時，江南宗賊大盛，又袁術阻兵屯魯陽，表不能得至，乃單馬入宜城，請南郡人荊越、襄陽人蔡瑁與共謀畫。。，。、臣已四十六歲，只身一人，能夠托以忠臣的名聲，死了也還光榮，恐怕陛下自此不會再聽到真話了。。，。願捐棄百疴，追攝舊義，複爲母子昆弟如初。。，。袁紹回來後就此在斥丘駐紮，任命陶升爲建義中郎將。。，。夫任一人則政專，任數人則相倚。。，。

策免宋由，以尹睦爲太尉，劉方爲司空。。，。所有祭酒都在路邊造起義舍，跟驿站相同，放上米和肉供給來往行人。。，。中平末，棄官還家，太守張超請爲功曹。。，。

關靖見瓒敗，歎恨曰：“前若不止將軍自行，未必不濟。。，。性寬容少忌，好士，喜誘益後進。。，。要是臣子說的有不合事實的，甘願接受嚴刑處死。。，。四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。

于是他就扣下了三郡輸送的資財，大舉營造佛寺。。，。役聽說豎子小人弄虛作假，寫點文章頌詞，居然能夠妄自竊取朝廷官職，將形象留于絲帛的情況。。，。”嵩曰：“不然，百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。。，。