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丁卯(十一日),命令武節都指揮使荥澤人史弘肇集合各軍到場,公布了出兵的日期。。,。南唐主聞訊,派人將封有書信的蠟丸帶給李重進,用高官厚祿來引誘,書信中都是毀謗朝廷和策反離間的話;李重進將來信奏報。。,。; [3]後唐朱弘昭、馮不想讓石敬瑭久居太原,並且想召回權知天雄軍府的孟漢瓊。。,。、王曦因爲福州稱威武軍,便以建州爲鎮安軍,任命王延政爲節度使,封爲富沙王;王延政把鎮安改稱爲鎮武以爲軍鎮之名。。,。;富室有珍貨或名姝、駿馬,皆虜取之;或誣以罪殺之,籍沒其家。。,。;、以河南尹高行周爲廣晉尹、邺都留守,貝州防禦使王廷胤爲彰德節度使,右神武統軍王周爲永清節度使。。,。、
部將趙铎對錢弘冀說:“大王身爲元帥,是衆人心目中的支柱,反而自己退歸京城,部衆必定大亂。。,。又,和親既絕,則當發兵守塞,兵少則不足以待寇,兵多則饋運無以繼之。。,。後晉高祖認爲開始鎮守河東時,李崧推舉有功,心裏感激他;也不責備呂琦。。,。;像這樣,長江以北各州將全部被我們占有。。,。
己醜(初十),南唐主上表讓皇,請求更改東都江都的宮殿名稱,都是從神仙經書中取名的。。,。 [23]有個神降臨在博羅縣民家中,和人說話而看不見他的形貌,鄰裏間的人去找他占蔔吉凶事情,往往應驗,縣吏張遇賢事奉他極爲恭謹。。,。”乃诏三司,自今夏稅以六月,秋稅以十月起征,民間便之。。,。又遣派他的將領林守亮進入尤溪,派大明宮使黃敬忠屯駐尤口,准備乘著對方空虛時襲擊建州;國計使黃紹頗領步兵八千人做林、黃二軍的聲援。。,。;、 [14]戊申,加楚王希範天策上將軍,賜印,聽開府置官屬。。,。”進思曰:“老兵得大州,幸矣;不行何爲!”乃受命。。,。;!
[16]順國節度使杜威,鎮守恒州很長時間了,性情貪婪殘酷,自己依仗是皇室貴戚,常常不守法紀。。,。 [5]诏以武平節度使兼中書令王逵爲南面行營都統,使攻唐之鄂州。。,。 奉國都指揮使王清向杜威進言道:“現在大軍離恒州城只有五裏,守在這裏幹什麽!軍營孤立,糧食吃完,必將自己潰敗。。,。! 甲午,發近縣丁夫城鎮淮軍,爲二城,夾淮水,徙下蔡浮梁于其間,扼濠、壽應援之路。。,。、軍隊頻繁出動就會使百姓疲勞而財物耗竭,不出動全國軍隊救援,我們就可以乘著空虛奪取土地。。,。夏,四月,漢將孫德威侵蒙、桂二州,希範命其弟武安節度副使希廣權知軍府事,自將步騎五千如桂州。。,。、
”後漢高祖說:“對!”當即免除百姓分攤之議,把內府全部積蓄都拿出來賞賜作戰將士,官員、百姓聽到後,都很高興。。,。!、二月,契丹遣其武定節度使、政事令楊衮將萬余騎如晉陽。。,。、
是知國家有不足懼者五,有深可畏者六:陰陽不調不足懼,三辰失行不足懼,小人訛言不足懼,山崩川涸不足懼,蟊賊傷稼不足懼;賢人藏匿深可畏,四民遷業深可畏,下上相徇深可畏,廉恥道消深可畏,毀譽亂真深可畏,直言蔑聞深可畏。。,。;通道將要修到壽春城下,李重進攔截出擊,大敗南唐軍,死的有五千人,奪取兩個營寨。。,。 [19]南唐兵包圍建州,屢次打敗泉州兵。。,。陛下若以臣爲有罪,安敢逃刑!若實有谮臣者,願執付軍前以快衆心,臣敢不撫谕諸軍,退歸邺都!” 這天,郭威已經到達澶州,李洪義迎納郭威;王殷迎接拜見時痛哭,率領所統轄的軍隊跟隨郭威過黃河,隱帝派遺宮中雜役脫暗中監視郭威,郭威抓獲了他,把上奏的文表放在脫的衣領裏,讓他回去告訴隱帝說:“臣下昨日得到诏書,伸著脖子等死。。,。;!”又說:“等到江北各州全部獻來,我的大軍立即休戰。。,。
向時則爲仇敵,今日則爲一家,吾與汝國大義已定,保無他虞;然人生難期,至于後世,則事不可知。。,。; [32]庚子,以前義成節度使李贊華爲昭信節度使,留洛陽食其俸。。,。 [29]八月,戊辰,端明殿學士王樸、司天少監王處納撰《顯德欽天曆》,上之。。,。、楚王希廣遣指揮使陳拒之,戰于淹溪,敗死。。,。
馮晖、孫銳帶領兵馬到了六明鎮,楊光遠引誘他們渡河,渡了一半就襲擊他們,尹晖、孫銳的兵衆大敗,很多人淹死水中,有三千人被斬殺,尹晖和孫銳逃回魏州。。,。、 二月,曦遣統軍使潘師逵、吳行真將兵四萬擊延政。。,。、 [13]癸巳,吳越王弘遣上直都指揮使路彥铢攻宣州,羅晟帥戰艦屯江陰。。,。”便率領軍隊解去铠甲,丟掉兵器,向潞王請降,他從西門進入,用一張紙遞給潞王說:“希望大王攻克京城的時候,派我當節度使,不要讓我當防禦、團練的職務。。,。、
”後蜀主不聽,又派出雄武節度使韓保貞從陽出兵來分散後漢軍隊的兵力。。,。 [28]南漢主任用宗正卿兼工部侍郎劉浚爲中書侍郎、同平章事。。。、
[28]十一月,丁亥(十三日),南漢主劉晟在南郊祭祀,實行大赦,改年號爲乾和。。,。 [12]壬申,潞王至蔣橋,百官班迎于路,傳教以未拜梓宮,未可相見。。,。潞王酒醒之後,很惱怒劉延朗,歎息了許多天。。,。诏左衛大將軍王景崇、將軍齊藏珍將禁軍數千赴之,因使之經略關西。。,。、初,鎬以都虞候從查文徽克建州,凡所俘猶皆全之,建人謂之“邊佛子”;及克潭州,市不易肆,潭人謂之“邊菩薩”;既而爲節度使,政無綱紀,惟日設齋供,盛修佛事,潭人失望,謂之“邊和尚”矣。。,。;