天地父母能生臣張俊，但不能使臣張俊本該死卻又複生。。，。論曰：自鄛鄉之封，中官世盛，暴恣數十年間，四海之內，莫不切齒憤盈，願投兵于其族。。，。從前韓信不忘一頓飯吃的恩惠，而舍棄三分天下的基業，利劍已經頂著他的喉嚨，纔發出悔恨的歎息，就是因爲錯過了時機而打錯了主意啊。。，。論曰：劉焉目睹時局正處艱難，先謀求能夠後于他人滅亡的處所，希望見機而崛起。。，。

竊聞渤海王悝，憑至親之屬，恃偏私之愛，失奉上之節，有僣慢之心，外聚剽輕不逞之徒，內荒酒樂，出入無常，所與群居，皆有口無行，或家之棄子，或朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。。，。、但臣聽說太尉張颢，是霍玉所舉薦；光祿勳姓璋，是有名的貪汙之人；另外，長水校尉趟垓、屯騎校尉蓋升，都受到寵幸，富貴優厚豐足。。，。；、平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、

後皆無效，而複采前世成事，以爲證驗。。，。明賞必罰，審于信，慎于令，以賞勸善，以罰懲惡。。，。

”尚書陳忠彈劾陳禅說：“古時合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳列在門前，所以《詩》雲‘以《雅》以《南》，《秣》姙》《朱離》’。。，。六奇策略，不是出自經學；鄭、束阿的政治，不一定非要章奏不可。。，。；、

建甯元年，窦太後诏命追尊皇祖劉淑爲孝元皇，夫人夏氏爲孝元後，陵爲敦陵，廟爲靖廟；皇考劉苌爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵爲慎陵，廟爲奂廟，，都設置令、丞，派司徒持節到河閑奉策書、玺绶，以太牢祭祀，時常按歲時派中常侍持節到河閑奉祠。。，。；、”紹然之，益親紀，即以書與瓒。。，。

劉表寫信規勸袁譚說：上天降下災害，禍難大肆泛濫。。，。董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十余人。。，。、規臥不迎，既入而問：“卿前在郡食雁美乎？”有頃，又白王符在門。。，。？京城的人贊歎說：“又出了一位李公。。。建武三十年，年五十二，死在任上。。，。

後來張儉事件發生，朝廷搜捕黨人，鄰居對李膺說：“應當逃走了。。，。大概平安時不忘危險，太平時不忘動亂，大道在于其中，這原是帝王之所以誘耀神明威武並且能夠退敵于遠方的原因。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。後來杜密離職回家，每次拜見太守縣令，常常陳說請托。。，。

李雇、郭汜等人因爲王允、呂布殺了董卓，因此恨並州人，把在他們軍隊中的數百名並州男女統統殺死。。，。、自渙卒後，連诏三公特選洛陽令，皆不稱職。。，。

同囚鄉人殷陶、黃穆，亦免俱歸，並衛侍于滂，應對賓客。。，。、元嘉元年，封劉豹兄四人爲亭侯。。，。

張衡下車以後，治理威嚴，整頓法度，暗中了解了奸黨姓名，將他們同時收捕，河問上下秩序井然太平，被稱爲治理有政績。。，。當時梁不疑任河南尹，橋玄因公事應到府中應答，但他不願受辱，棄官還鄉裏。。，。但是那些出入貴戚之門的，多是有毛病和被處罰的人，尤其缺少堅守道義安于貧樂之節操，士大夫中沒有志向的人相互糾集，像雲一般聚集在他家。。，。