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秦國的西邊有個義渠國,父母死了,就把木柴堆積起來點燃,然後把父母放在煙上薰,他們把這叫作登煙霞,這樣做後才會被認爲孝。。

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漢武帝又問:"怎麽可以去掉此蟲?"東方朔道:"凡是憂愁的人,喝了酒就解除了,因而用酒浸泡它即可消滅。。,。?"趙象的詩送去了十天,看門的老太婆也沒來。。,。

第二天,有一條青蛇來到巫師坐著的地方,巫師就用大釘子釘住蛇頭。。,。"敘寒溫訖,揖客由阼階,坐曰:"汙蠖忝以本州鄉賦,得與足下同聲。。,。這時百多步方園的雜草和樹木,在這盛夏季節,都枯黃落葉。。,。"即李湯之見,與楊衡之說,與《嶽渎經》符矣。。,。

他自己也認爲唱得技藝高超,誰也比不了。。,。俄而複有一蛇自南來,至山所,狀類先蛇而大倍之。。,。"顧保宗說:"山野之人打漁釣魚,來安排辛苦地生計,爲什麽說是在家裏閑呆著呢?"回答說:"世上就要發生變亂,在家閑呆著有什麽不好。。,。?娃曰:"送子涉江,至于劍門,當令我回。。,。徐奭回去後精神恍惚一年多才好。。。

人們傳說,龍跟蛇的師傅是親家。。,。良久引首,鞠形漸小,複如蚓焉。。,。一次,忽然有一群蛇共好幾千條,從東南方爬來,渡過沙河的北岸,集中到棠梨樹下形成兩堆,留在南岸的形成一堆。。,。有的人禱告祭祀這種魚,增加地租,附近田裏的莊稼就會産量倍增。。,。)人載瑤碧冠,帔霞衣,捧绛帕籍,籍中有一珠,徑三("三"原作"上",據明抄本改。。,。

(出《酉陽雜俎》)  綏縣蜈蚣很多,吸氣力量大的能吸住兔子,氣小的也能吸住蜥蜴。。,。有的已經變化了一半,還有一半沒變。。,。

常生吞人,扶南王令人捕此魚,置于塹中,以罪人投之。。,。存節命殺之,載于野外,十數車載之方盡。。,。廪君想殺死鹽神,但沒法分辨,又不知天地和方向,像這種情形持續了十天。。,。波斯商人欲入此國,團集數千人,赍緤布,沒老幼共刺血立誓,乃市其物。。,。崔延祎把這件事告訴了開河禦史邬元昌,又寫成公文上報給齊浣。。,。遽召參佐洎賓客至,則皆異之,但謂衆惑,固非中夜而曉。。,。

(出《神異經》)  西方邊遠的地方有一種人,面目手腳都是人的樣子,但腋下長有翅膀,不過不能飛,名稱叫苗民。。,。更歌叠舞,俳優之類,("類"原作"伺",據明抄本改。。,。'接著從懷中取出一塊幹脯給我,並說:'你餓了吃它,就可以回到家鄉。。,。上古的百姓在羽山下修建了鲧廟,一年四季都來祭祀鲧。。,。諸客各務庖事,操刀剸割者,或有入寺求柴炭鹽酤者。。,。

標格清峻,不爲文章,號曰無字碑。。,。"中正對兩家不斷互相攻擊感到很頭疼,就說:"我願作個和事佬來消除你們二人的氣憤,這樣好吧?從前我祖逢醜父,實際上跟向家和棼皇都有交情,春秋時多次會見訂立共同盟約。。,。?夠七斤重時,用杵搗上萬次,用來點抹在女子的肢體上,一直不會消失。。,。

須臾,至一處,是山頂林間,供帳簾幕,筵席甚盛。。,。因複硯于書上,士人不耐,以筆擊之墮地,叫數聲,出門而滅。。,。又每郡主將有除替,一日前,須有白鹭鹚一對,從大渡河飛往州城,盤旋棲泊,三五日卻回。。,。"銳金吟訖,暗中亦大聞稱賞聲。。,。

"過了幾天以後,忽然傳來消息說,有位大官經過這裏,去處置陵園中的一名宮女。。,。其國在海島上,地方千裏,屬扶南北三千裏。。,。王維時爲賊拘于菩提佛寺中,聞之,賦詩曰:"萬戶傷心生野煙,百官何日更朝天。。,。  翰林院學士朝奉大夫中書舍人賜紫金魚袋臣扈蒙。。。

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