龐參在職期間，果然能抑強扶弱，以實行仁政而得民心。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、四五歲耳，而財空戶散，下有離心。。，。不久，董卓商議想廢掉皇帝重新立帝，對袁紹說：“統治天下的君主，應當找賢明的人擔任。。，。”豐曰：“公貌寬而內忌，不亮吾忠，而吾數以至言許之。。，。群僚無人敢說話，盧植獨獨強烈反對不附和。。，。

養身者以練神爲寶，安國者以積賢爲道。。，。傕隨道收兵，比至長安，已十余萬，與卓故部曲樊稠、李蒙等合，圍長安。。，。、諸將有言語失當的，便就地殺死。。，。

察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍禦史。。，。”诏以少府周靖行車騎將軍，加節，與護匈奴中郎將張奂率五營士討武。。，。時，郡國計吏多留拜爲郎，秉上言三署見郎七百余人，帑臧空虛，浮食者衆，而不良守相，欲因國爲池，澆濯釁穢。。，。加勝敗難保，不如駐兵，以武臨之，瓒必悔禍謝罪，所謂不戰而服人者也。。，。

梁太後诏追尊河間孝王爲孝穆皇，夫人趙氏曰孝穆後，廟曰清廟，陵曰樂成陵；蠡吾先侯曰孝崇皇，廟曰列廟，陵曰博陵。。，。；趙岐一驚，孫嵩就拉下車帷，讓騎從們趕走行人，秘密地問趙岐說：“我看你不是賣餅的人，我一問臉色就變了，人沒有深重的冤苦怎麽就亡命呢？我就是北海孫賓石，全家百口，勢能相救。。，。？皇帝暗弱，不可以奉宗廟，爲天下主。。，。

政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。又上奏除去宮刑；解除髒吏三世受禁锢的律條；因發瘋而殺人，得以減輕重罰論處；母子兄弟相互替代去死，可以同意，赦免被替代的人。。，。；原先的太守李根年紀老，政事悖亂，百姓遭受侵淩冤枉。。，。太後大怒，收押杜根等，命令將他們裝在絹制袋中，摔死在殿上。。，。

永初二年，大將軍鄧骘聞融名，召爲舍人，非其好也，遂不應命，客于涼州武都，漢陽界中。。，。今甯與臧洪同死，不與將軍同曰生。。，。迫近狹隘鄙陋的人世啊，准備渡河而遍遊北方。。，。

”王渙向仇覽道歉並打發他走，說：“枳木和棘木不是鸾烏鳳凰棲息的地方，這百裏之地怎能是大賢的出路？現在太學裏面拖著長長的衣袖、追逐名譽的人，都在您之下。。，。？、考察鄗畢之陵，南城之冢，周公不是不忠，曾子不是不孝，他們認爲褒君愛父，不在于聚財，揚名顯親，不依靠車馬陪葬。。，。”因此率領一千多步兵和騎兵，騎馬趕到那裏。。，。以人臣的身份去同天子對抗，這是悖逆之道；憑借剛剛創成的楚地去抵擋中央大國，必定危險；爲了劉備而同曹公敵對，不值得。。，。；開始被舉薦爲孝廉，被司徒胡廣征召任職，被推舉爲最優人才，又升任青州刺史。。，。臣在關西，竊聽風聲，未聞國家有所先後，而威福之來，鹹歸權幸。。，。

論曰：自從董卓把皇帝遷到西京，山東大亂，百姓如同倒挂起來一樣痛苦。。，。陛下八年當中，三次審判重大案件，一次清除後宮奸人，兩次誅殺外郡大臣。。，。張讓給兒媳婦磕頭說：“老臣有罪過，應當與新媳婦一起回自己家。。，。伯德驚慌害怕，率領他的部屬投降，郡中從此安定。。，。”袁紹認爲有道理，更加親近逢紀，隨即寫信給公孫瓒。。，。傳說“仆妾慷慨去死的原因，不是因爲大義和勇敢，只是因爲沒什麽憂慮罷了”。。，。

自從在尚書省任職後，便謝絕遣走門人，拒絕與知友的交往，僅在官府工作而已。。，。呼喊叫賣，挂旗自表，不會是隨和之寶。。，。及李傕、郭汜之亂，彪盡節衛主，崎岖危難之間，幾不免于害。。，。、”子貢曰：“甯喪千金，不失士心。。，。哀歎虞舜的二妃沒有從葬啊，翩然留在那湘水之濱。。，。