（出《還冤記》）　　琅琊人諸葛覆，南朝宋文帝永嘉年間作九真太守。。，。先在像前焚香禮拜，希望能活到四十五歲。。，。至廳，又聞哭聲，看妻還不哭，如此數回。。，。他已經死了三天了，只是心口上還是溫熱的。。，。　　韓滉　　韓晉公晃在中書，嘗召一吏。。，。太平公主在自己的住宅右邊，專門爲他建造了房子。。，。

（出《鑒戒錄》）　　侯弘實，本是蒲坂人，從小家裏很貧窮，長期是軍外子弟，年齡才十三四歲。。，。先在柵中十有余人，羗日夕烹菹，唯達尚存。。，。（出《報應錄》）　　唐朝豫章有個叫熊慎的平民，他的父親以販賣魚爲職業，曾經裝載著魚在江邊住宿，聽到船倉裏有念佛經的聲音，吃了一驚，到處察看，原來是船中的那些魚。。，。時亡僧弟子已有登會者，和尚召謂曰："此蛇汝之師也。。，。我們躲在山林裏，用橡栗充饑，穿一件短上衣，無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。。，。

　　諸葛元崇　　瑯琊諸葛覆，宋永嘉年爲九真太守，家累悉在揚都，唯將長子元崇赴職。。，。用車裝著我和綢布，讓致富趕著牛車。。，。"其姊試往觀之，乃所斂之服也，遂送淨土寺寶獻師處，憑寫金剛般若經。。，。既登高座，敷以天衣，昉遂登座。。，。壞人的人變作鸱鴸、鸺鹠，討厭它們的聲音，人聽到都詛咒讓它們死。。，。、

開皇十年，盜像幡蓋者，夢丈八人入室責之，賊大怖悔而謝焉。。，。有一僧雲："此間去都乃二十余萬裏，但令至心，不憂不速也。。，。你肯定想吃飯，那就嘗取少許木耳當飯吃。。，。這個人先遭到侯景喪亂，失去了家口，身邊只剩下一個小男孩，才幾歲。。，。既見問，敢不盡其詞，相如若在孔門，當處四科，猶居遊、夏之右，若叔在孔門，不得列爲四科。。，。、這個僧人還魂後，把看到的詳細說給仁秀聽，仁秀非常害怕，立刻就得了背瘡病，幾天就死了。。，。

後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？　　元徽　　後魏莊帝永安中，北海王颢入洛。。，。李明府不知道是怎麽回事，就說："我不曾殺過人。。，。

澄勸石勒寬宥段末波，遣還回國，石勒聽從了，使他的計謀得用。。，。思命耆德，佐佑大化，乃自奉常卿起爲上相，時年八十有三。。，。及在東徐，且隨至任，恃其勳舊，頗以言語忤臯。。，。公主肚子小，能同時懷下兩個男孩嗎？我要使這兩個男孩雖然生在同一年，但要一個在前一個在後。。，。？

壽有術乎？"占者曰："汝前生梓潼薛君胄也，好服術蕊散。。，。？　　孔溫裕　　唐河南尹孔溫裕，任補阙日，谏討黨項事，貶郴州司馬。。，。忽失婦人所在，男變爲普賢菩薩，光明照燭，相好端麗，其所汙穢，皆成香花，于是乘象騰空，稍稍而滅。。，。

鼎今乞得即喜，不得即悲；打之即怒，罵之即嗔；以此論之，去菩薩遠矣。。，。；仆射權翼勸谏道："臣聞天子的車駕，只能由侍中陪坐。。，。這才知道太歲乙亥之年是青豬年，是起火焚燒的日期。。，。"他拿自己吃剩的半塊山芋遞給李公，李公用雙手捧著接過來，把它吃得幹幹淨淨，然後表示感謝。。，。

吳堪得到手後就拿回去交給縣令，縣令看這兩件東西，微笑道："你且出去吧。。，。柳信者，世居洛陽，家累千金，唯有一子。。，。石櫃既啓，有銅釜，可容一斛，釜口銅盤覆焉，用鉛錫锢護。。，。

等到賊泚采取軍事行動，大家才理解醒悟詩的意思。。，。後則天又問之，狄公卒對，無以應命，唯記得霍獻可，遂奏之。。，。有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財産，卻只有一個兒子。。，。"歲余，奉先卒，卒後，王家牸牛産一騂犢，有白毛于背，曰"解奉先"。。，。"等到侯景死後幾天，衆人將許多鹽放在他的肚子裏，把屍體送到建康市內，百姓爭著割肉片作湯吃，把他的屍體全吃光了。。，。

"宋都告訴了府君，那些事也都有驗證。。，。趙語昭："爾自有一過知否？窦懸所殺牛，爾取一牛頭。。，。？許憲的兒子在仇王廟旁邊放火圍獵，並在祠堂前大便。。，。