訝笑觀之，乃老媪荷（"荷"原作"舊"，據明抄本改）揭山中異草，鬻于富婦人，爲媚男藥，用此日采取爲神。。，。"又曰："百裏之中，獨我偏異，故驗災祥，我等是也。。，。"楊希古又酷愛佛教，常把和尚請到家裏，供上佛像，插上幢幡華蓋，算作所說的"道場"。。，。若幹京國籴米，必耗京國之食；若運米實關中，自江淮至京，兼濟無限貧民也。。，。；　　尺　郭　　南有人焉，周行天下，其長七丈，腹圍如其長。。，。彼頭適落，此亦醒悟，遂奉召爾。。，。

"老婦人馬上說："應當趕走他，爲什麽叫他來這裏？"李娃臉色一沈，回過頭來斜看著老婦人說："不能這樣。。，。？玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。。，。

婦女們扛著她們的幾百匹熟絹絲，然後拿來刀，把喝醉的那些巨人的腦袋都砍了下來。。，。　　張胡子　　唐吳郡漁人張胡子嘗于太湖中，釣得一巨魚，腹上有丹書字曰："九登龍門山，三飲太湖水。。，。雖然已是二十三歲了，還沒有真正接近過女色。。，。韓翊實在承受不了這種深深的離情。。。她腿勤腳快，到處保媒拉纖，被公認爲這個行業的頭面人物。。，。子華曰："不意今日獲睹盛禮，無以相忘也。。，。

其夜，夢一烏衣人謝雲："仆是蟻中之王也，感君見濟之恩，君後有急難，當相告語。。，。則我以厚價從君易之，其可乎？"颙曰："若誠有之，又安有不可耶？"已而胡人出一粒藥，其色光紫，命餌之。。，。？

崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰："始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。。，。既至，權命煮之，焚柴百車，語猶如故。。，。道士來到仙山後，在黃金的門樓西邊叩響了玉石的門，請開門的仙僮小玉向裏面的仙女雙成通報一下。。，。"後又題曰："黃陵廟前春已空，子規滴血啼松風。。，。于是常常私下裏讓侍女偷偷去賣掉箱子中的服裝和玩賞的東西。。。它每次躍出水面的時候，那些小魚也奔竄著隨著波浪跳到岸上，多得數不過來。。，。

取出它眼中的核仁，和人乳研在一起，滴到眼睛裏，能看見雲霄以外的東西。。，。果然射倒了兩個野叉，它們馬上拽著被射倒的野叉，呼嘯著逃走了。。，。"顧保宗說："老翁從遠處來，吃點什麽嗎？"回答說："請拿些你的家常便飯。。，。？

　　王　琚　　玄宗在藩邸時，每遊戲于城南韋杜之間，嘗因逐狡免，意樂忘返。。，。　　法聚寺僧　　法聚寺內有僧，先在房，至夜，忽謂門人曰："外有數萬人，頭戴帽，向貧道乞救命。。，。你看看首飾靴鞋服裝的樣式，已不跟過去相同，這能不算怪現象嗎？"鴻祖聽了，默然無語，不敢應聲就離開了。。，。？今備二載之用，且豐爾之給，將爲其志也。。，。要是進軍別的地方，那可是子孫的福分。。，。別賜第宅，輿馬寶器，衣服婢仆，園林邸第，旌旜铠甲。。，。

以爲不祥，各啓食奁，窺其余脔，亦如螢光。。，。爨于水傍，半炊而林沒于水，遽斷其攬，乃得去。。，。後登吳山，雞雀數百，常出其旁。。，。

這種蟲子是承受天地的中和之氣而凝結成的，所以喜歡吃面。。，。李公言病鶴之意，老翁笑，下驢袒臂刺血。。，。（出《歙州圖經》）　　歙州的赤嶺山有條大溪水，世俗傳說從前有人橫著溪水架設了一道攔截魚的橫梁，魚不能順流而下，半夜時飛著從這個山嶺過去，那個造橋的人就在嶺上架網來捕捉魚。。，。有戴劍操斧，手執弓槌，凡數百。。，。"林甫又說："您一定不忍心，那麽張說該不會有什麽災禍。。，。

從這個鬼的行動來推論，足以說明它是個癡鬼。。，。因爲它的氣味很腥，便有人說是魚子變成的。。，。岐王文學熊延景，因獻《鹦鹉篇》，上以示群臣焉。。，。賈昌和他們聚在一起哭了起來，跟他們在路上訣別，然後就永遠離去了。。，。拿走它的幼蟲，它就自動飛來跟它的幼蟲在一起。。，。

一夜爲巨蛇繞身，幾至于殒，乃曰："苟有所負，死生唯命。。，。須臾，有一物如盤許大，似蝦蟆，色如煙熏，褐土色，四足而跳，至蛇蟠樹下，仰視，蛇垂頭而死。。，。嶺南有毒菌，夜明，經雨而腐，化爲巨蜂。。，。乃弛其裝服，質馔而食，賃榻而寢，生恚怒方甚，自昏達旦，目不交睫。。，。廪君歎曰："我新從穴中出，今又入此，奈何？"岸即爲崩，廣三丈余，而階階相承。。，。？