而俗儒世士，以爲文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。。，。尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。。，。後來黃巾軍勢力逐漸強盛，朝廷內外分崩離析，法律條文蕩然無存。。，。

臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出，四時至敬，屢委有司，雖有解除，猶爲疏廢。。，。到攻破張角後，傅燮因功勞多而應該受封，趙忠上言說他的壞話，靈帝仍能識別傅燮的話，因此沒有對他加罪，但也沒有加封賞，讓他擔任安定都尉。。，。我聽說漢家是火德，政化當寬明。。，。太微聚星，名爲郎位，入朝奉命守衛，出朝則治理百姓。。，。桓帝將納梁冀未，冀欲令以厚禮迎之，喬據執舊典，不聽。。，。

先是，周舉等八使案察天下，多所劾奏，其中並是宦者親屬，辄爲請乞，诏遂令勿考。。，。”于是將財産分爲三份，許武自己拿田地肥美住宅寬敞奴婢能幹的一份，兩個弟弟得到的都是又差又少的一份。。，。”高幹自覺不錯，沒接受他的意見，仲長統于是離去。。，。司空張溫上疏曰：“昔秦用白起，燕任樂毅，皆曠年曆載，乃能克敵。。，。

”怎敢不謹慎啊！窦氏之興，始自孝文。。，。！诏超：“若邑任在外者，便留與從事。。，。

诩不勝其憤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝任用樊豐，遂交亂嫡統，幾亡社稷。。，。今征將軍，大則危禍，小則困辱。。，。他每次到各縣巡行，總是派人慰問孝子，並招待他們吃飯。。，。三輔議論此事的人，甚至說靠著貴戚廢除了禁锢，應當再用貴戚洗滁他們，就如同解除醉酒還應該使用酒。。，。窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、奂與皇甫規友善，奂既被锢，凡諸交舊莫敢爲言，唯規薦舉前後七上。。，。

被舉薦爲孝廉，過後升任冀州刺史。。，。蛆初，醚舅困腿仰慕撾的賢德，親自前往探望他，而塞腫卻避而不見。。，。

如是，和睦之道興，骨肉之恩遂。。，。自以西州豪桀，恥不得豫，乃先自上言：“臣前薦故大司農張奂，是附黨也。。，。”原後忽更懷忿，結客欲報諸生。。，。若乃北面曹氏，所不能爲也！”一坐爲珩失色。。，。！那些前來學道的人，開始叫做“鬼卒”，後來叫做“祭酒”。。，。時部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。。，。

贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。水與樹木本是魚鳥所依靠的，用的不合適，必導致它們被燒焦燙爛。。，。更始失敗後，當地人王調殺了郡守劉憲，自稱爲大將軍、樂浪太守。。，。、

民已窮矣，將從誰求？名救金城，而實困三輔。。，。？張禹的祖父張況族姊是皇祖考夫人，多次來往于南頓，見到過光武。。，。

韓棱、周榮侍奉君王，無比忠誠勇敢。。，。、呂布的妻子說：“從前曹氏對待陳公台像對待嬰兒一樣無微不至，陳宮仍然丟下曹操投靠我們。。，。讓他們直言無諱，放開議論，超過三皇時期，縱橫馳騁在五帝時代，各種吉祥全都觀覽，衆多祥瑞一起囊括。。，。

六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。董卓數欲有所私授，戩辄堅拒不聽，言色強厲。。，。還有些人相互引薦，希望攀附權貴豪強的人，都接受腐刑闱割，以求自我顯達。。，。北鬥是上天的喉舌，尚書也就是皇上的喉舌。。，。及高後稱制，乃以張卿爲大谒者，出入臥內，受宣诏命。。，。連營逐漸向前推進，單于非常惶恐害怕，派左奧鞑日逐王到梁慬那裏請求投降，梁慬于是大擺兵陣接受他們的投降。。，。